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춤 등 향토성이 짙은 군무가 있다.
전통무용은 기품이 있으면서도 유유한 장단의 흐름과 함께 춤사위가 우아하고 동선이 고와 신비로운 멋을 풍긴다.
참고문헌
김매자, 한국 무용
성기숙(1998), 전통의 변용과 춤 창조, 춤평론집, 현대미학사
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춤보존회 1. 공연장 가는길
2. 서울 국악실내악단 소개
3. 공연 감상
(1) 樂
1) 천년만세
2) 수룡음 / 생황 : 황규상
(2) 歌
1) 놀량(서도잡가) / 소리 : 유지숙
2) 육자배기(남도잡가) / 소리 : 염경애
3) 경기민요(금강산 타
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춤 교실 등 다양한 여가지원 프로그램 을 실시하여 생활의 활력소를 제공한다.
텃밭 가꾸기 : 저소득 독거어르신들의 정서적 지원을 위하여 가족봉사단과 독거 어르신을 1:1로 결연하여 텃밭 가꾸기 활동을 실시한다.
보건의료서비스 : 의
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춤을 출 때 치는 “무고”
13. 긴 북통의 “절고”
14. 북 중에 가장 큰 북 “진고”
Ⅶ. 국악기(한국전통악기)의 연주 사례
1. 산조의 음악적 바탕
2. 산조의 미학
3. 산조의 진보성과 변혁의지
4. 산조의 장단
5. 산조의 농현
6. 가야금산조
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전통음악 학습지도법, 서울 : 세광, 음악출판사
김영운 외 8인(1988), 국악의 향연, 중앙일보사
곽영호(1999), 겨레의 얼 한국전통음악의 멋, 도서출판사 광명당
권낙원(1991), 한국전통음악 장단 연구의 문제점, 91-국악회 전국대회-한국 음악의 장
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춤
Ⅶ. 맺음말
지금까지 살펴 본 것처럼 우리의 전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는
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및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
Ⅲ 우리나라의 전통음악에 대한 적용방안
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974
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한국무용의 대중적 활성화를 위한 마케팅 전략에 관한 기초연구」, 석사학위논문, 숙명여대 전통문화예술대학원, 2002.
조선하,「무용 공연예술 산업 활성화를 위한 관객유입 전략」, 박사학위논문, 목포대학교 대학원, 2005.
김만석,『공연예
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전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환
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민요(아리랑), 동요(엄마, 아빠 좋아), 가요( 삐삐밴드- 안녕하세요)를 함께 듣고 부르며
한글을 익히고 표현을 활용한다.
도구 및 예상비용 - 음악 CD/파일
8. 총 비용
항목
비용
비고
한국 전통놀이 체험
222,000
(40인 기준)
한국 전통음식 만들기
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아이들과 함께하는 시간이 있다면 한국어도 가르쳐주고, 한국 노래도 가르쳐주고, 떡볶이 같은 간단한 한국 음식도 만들어서 맛보여주고 싶다. 그리고 부채춤 같은 공연을 통해 한복의 미(美)와 전통춤의 멋을 느낄 수 있도록 하고 싶다.
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