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책망하고 계신다.
이러한 예수에 대하여 아는 것에서 그치지 않고 이러한 예수처럼 살고자 했던 사람들, 그들의 신학이 바로 민중신학이었다.
'하나님의 말씀'은 영원할지언정 어떠한 '신학' 그 자체가 영원할 수는 없다. '신학'이란 항상 그
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민중신학이 사회전기의 개념을 도입하면서 이에 관한 방법론적 의의를 얼마만큼 하고 있는가 하는 측면에서는 여전히 미흡하다고 할 수 있다. 그러므로 방법론적 측면에서 이를 발전시켜 실제로 교회사나, 민족사를 연구하여 해석하는 데 기
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신학의 흐름
Ⅶ. 감리교회 신학
1. 선재은총과 자유의지
2. 의화와 성화
3. 그리스도인의 완전과 영화
Ⅷ. 전환기교회 신학
1. 몬타니즘운동
2. 중세 신비주의 운동
3. 16세기 종교개혁 운동
4. 한국인의 기독교 수용
5. 민중신학과 민중
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신학 저널은 한국이라는 context 가운데 현실을 중시하였다는 점에서 공통점을 갖는다. 「신학사상」은 70년대 독재 체제라는 정치권력과 부익부 빈익빈의 경제적 불평등 속에서 착취당하는 민중들의 현실 가운데에서 사회참여에 초점을 두고
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신학의 바로 이러한 점이 남북문제에 해결의 단서를 줄 수 있는 중요한 인식론적 발상이라고 할 수 있다.
2) 민중신학
가난한 사람들과의 연대 혹은 가난한 사람을 편드시는 하나님의 백성의 신학으로서 민중신학을 방법으로 해서 현재 세계
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