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시민사관이 만들어낸 신빙성없는 학설임이 확인되었다. 또 임나일본부설에 대한 수정적 입장은 상당히 논의할 가치가 있다. 하지만 아직까지 6세기 이전의 가야사와 일본고대사에 대한 연구가 좀더 진행되어야 하고 임나일본부설을 볼 때에
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시민사회 차원에서 한정되어 있고 정부 차원에서는 지역 협력에 대한 보충적인 접근만이 이뤄지고 있을 뿐 적극적 해결 의지를 피력하고 있지 못하다. 일본의 전쟁옹호적 또는 침략을 정당화하려는 역사관의 확산을 방지하고 지역 공동의 역
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사관의 극복이라는 대응 적인 차원에서 벗어나 아직까지도 외세에 의존하는 근대화론과 같은 제국주의적 시각을 적극적으로 비판해 나가야 할 것이다.
■ 참고문헌 ■
강진철,『정체성 이론 비판』, 한국사 시민강좌, 1987.
김용섭,『일제 관
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시민혁명(부르주아혁명)의 평가
시민혁명을 살펴본 결과 우리는 당시의 사람들이 시민혁명을 통해 얻고자 했던 것은 현재 우리사회에서도 최고의 중심가치로 여겨지는 자유와 평등이었다는 것을 알 수 있다. 왕조사사관이 아닌 민중사관으
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사관)
1. 국가관
2. 사회관
1) 자본주의에서의 시민사회
2) 시민
3) 보편계급으로서의 프롤레타리아트
Ⅲ. 역사적 유물론(유물사관)의 형성
Ⅳ. 마르크스 역사적 유물론(유물사관)
1. 과학주의 또는 실증주의의 문제점
2. 역사주의의 문
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시민단체를 활용하거나 대학의 유관학과 학생을 활용할 수 있다.
아울러 방송사 메인 프로그램, 주요 오락프로그램 등에서 교통수단 및 레저용 수단으로서 자전거 이용의 장점을 홍보할 수 있는 광고 또는 캐릭터화 등을 통해 자전거 이용의
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사관을 접목시킨 통치사관을 가지고 인접 학문의 성과도 잘 접목해서 세계사를 다시 쓸 생각입니다. 또 이 성과를 바탕으로 새로운 통치구조를 만들어 보려는 이상도 가지고 있습니다. 교외활동은 시민 운동단체에 들어 정치학의 연구를 활
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