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무가의 주요 자료
3. 서사무가
Ⅱ. 무가의 성격
1. 주술성
2. 신성성
3. 전승의 제한
1) 전승방법
2) 전승이 어려운 이유
4. 오락성
5. 律文傳承
Ⅲ. 경기도 화랭이 무가
Ⅳ. 경기도 성주풀이 무가
Ⅴ. 강원도 손님굿 무가
Ⅵ. 경상도
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1999년의 경우 객지출신은 아헌관 한사람뿐이었다. 하지만 그 역시 처가가 사천진리이어서 어느 정도 토박이화 된 사람이라고 하겠다.
참고문헌
방승환 - 동해안별신굿의 리듬과 사물놀이 리듬의 연관성에 관한 연구, 한국전통음악학회, 2007
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121호로 지정되어 있다. 인형극으로는「꼭두각시놀음」,「발탈」,「만석중놀이」가 전하는데 「만석중놀이」 는 아직 무형문화재로 지정되지 않고 있다.
이밖에 미지정의 전통연극으로는 무격들이 하는「심청굿」,「손님굿」,「범굿」, 「
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1981.
------, 「한국무가의 연구」, 문학사상사, 1980.
설중환, 「판소리사설 연구」, 국학자료원, 1994.
조동일.김흥규, 「판소리의 이해」, 창작과 비평사, 1979. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 서사무가 <손님굿>, <제면굿>과 판소리 <흥보가>의 비교
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무가 당금애기 연구』, 민속원, 2000
홍태한,『한국서사무가 연구』, 민속원, 2002 서 론
❑ 정의(서사무가란?) ❑무가의 특징
본 론
❏<당금애기>이외의 서사무가
❍ 바리공주
❍ 성주무가
❍ 손님굿
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무가로서 신과 인간이 화동(和同)하여 흥을 돋우는 굿거리에서 불려진다고 설명된다.
④ 교술무가나 서사무가 속에 삽입되어 있는 경우가 많고 무가 전편이 서정무가에 속하는 것은 없다. 1. 개념 및 무당의 유형
2. 무가의 특징
3.
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무가를 처음 채록한 이는 孫晋泰(손진태)이다. 그는 황천각시, 회생곡, 성주풀이, 창세가 등의 자료를 수집하여 <조선신가유편1930>을 펴내었으나, 이는 우리 나라의 처음의 무가 자료집이기도 하다. 해방 후 1960년대에 들어서서는 장주군.
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1973
서대석, 무가, 고려대 민족문화연구소, 1982
조흥윤, 무(샤머니즘) 연구에 대하여, 동방학지 43, 1983
장주근, 제주도 무속과 서사무가, 역락
한채영, 한국의 무, 서울 : 정음사, 1983 Ⅰ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3.
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1) 산악레포츠단지 조성
2) 가족산악휴양단지 조성
3. 복합형 대규모 관광?위락단지 조성
Ⅴ. 동해의 탄소수지
Ⅵ. 동해의 등대
1. 주문진 등대
2. 묵호등대
3. 속초등대
4. 대진 등대
Ⅶ. 동해와 북동아시아(환동해권)
1. 이 지역이 과
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강원도 축제 사례 분석
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