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교회장이나 평신도가 거행한다. 그러나 사제와 부제도 급한 경우에는 이 예식을 할 수 있다. 이 때 “단순 예식”을 때와 장소에 따라 조절해서 사용한다.
- 사제가 대세를 줄 경우 : 세례를 준 다음 견진성사도 베풀 수 있다. 또한 될 수 있는
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서 취급하려 한다. 초대교회 이후로 나타난 교회 공동체는 결코 국가의 강압적 성격을 방법으로 채택했던 사법적 공동체가 아니며, 오히려 교회의 권위는 사도적이며 영적인 권위에 기인한 것이었다.
) K. Barth, '공동체, 국가와 교회', 안영혁
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교회내 성폭력 방지를 위한 지침서와 특별법 제정을 위한 제안사항," 한국여성신학, 2000년 겨울호, 139)
아키발트 하트 외 공저. 김진우 역. 목회 상담, 어떻게 할 것인가? 횃불. 1995
이관직. "교회내 성폭력 방지를 위한 교회법 제정의 필요성과
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법규범들도 로마법을 수용한 것이 적지 않다. 로마법은『테오도시우스황제칙법직』 , 『알라릭초전』기타의 로마법사료로부터 다양한 교회의 법류집들에 받아 들어졌다. 성기중세의 교회의 로마법은 비록 일부만이 진정한 의미의 역사적인
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례를 집전하지도 그 자리에 입회하지도 않았으면, 세례의 집전자는 세례가 집전된 본당 사목구의 주임에게 세례수여에 대하여 통지하여 세례 사실이 법규정에 따라 정확히 기재되도록 해야 한다. 교회법 제878조
세례대장에는 견진뿐 아니라
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법적 조직은 종교상의 문제가 아니라 세속적인 문제이며, 그 때문에 또 종교적인 문제가 아니라 국가적인 문제이다. 「영주는 종교의 탁월한 지체」로서 그의 영주로서의 권력을 교회에 있어서도 유리하게 행사하고, 또 국가와 함께 국가 속
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게 될 것을 염려하였다. 이 잠재적 위험으로부터 수녀들의 순결을 보호하기 위하여 그들이 채택한 조치가 바로 수녀들을 수녀원의 담 안에 철저히 가둬두는 것이었다.
중세 기독교가 안정기에 접어들면서 교회법은 여성이 성직을 맡거나 교
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교회>
이 교령집은 “이시도르”(Isidore)라고 하는 한 사람에 의해 수집편찬된 것으로 실베스터 1세(314-335)로부터 그레고리 2세(715-731)에 이르기까지 33명의 교황 서신을 담고 있다. 1580년에 발간된 Corpus juris(공식교회법) 공인 판은 여전히 이
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교회의 문제를 결정하도록 위임하고, 나아가서 교회법에 따라 그 권위를 갖는 사람들(즉 추기경들)에 의해 인정된 이들이 교황선출을 할 수 있는 권리를 갖는 것이다.
세 번째 방법 - 우호적인 방법이 촉구된 뒤에도 라이벌 교황들이 위에 열
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로마법과 교회법을 이수한 율사출신으로 충원되었다. 이들은 교황청을 행정·통치의 중심으로 하고, 교황의 지배령(소위 피핀의 기진에서 유래하는 교황령)을 하나의 영토로 하는 교황군주국으로 건설해 나갔다.
2) 그레고리 7세가 중세사에
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