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신불이 찡그린 듯한 표정도 결국은 그와 같은 인간적인 한계를 말해 주는 것이라고 할 수 있다. 그래서 그 등신불을 굳이 불상으로 우기면서 더 정성껏 받드는 것인지도 모른다.
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김동리의 다른 액자소설 이를테면 무녀도와 같은 작품에서도 볼 수 있지만 등신불의 경우는 작가의 의도를 대비적으로 보여주기 위한 일종의 이의(異議)로 작용한다는데 의미가 크다. 즉, 왜 내부 이야기를 진술해야만 하는가 라는 목적을 강
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김동리의 문학작품 중에서도 「등신불」을 가지고 그 안에 나타난 죽음을 통해서 해탈의식에 대해 알아보았다. 그래서 ‘들어가는 말’에서는 본고의 연구 동기와 연구를 검토하였고, 펼치는 말에서는 김동리의 생애를 알아봄과 동시에 「
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에서 '나'가 목격하게 되는 정원사의 등신불은 불성과 인성을 지닌 특이한 부처가 아닐 수 없다.
만적의 소신 공양에는 자기 구원과 타인 구제의 양면적인 의미가 있다. 즉, 만적의 소신 공양에는 자신의 존재 자체가 이복 형제에게 고통을 주
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Ⅰ. 작가 연보
Ⅱ. 작품 해석
1. 화랑의 후예
2. 무녀도
3. 바위
4. 황토기
5. 역마
6. 사반의 십자가
7. 등신불
8. 까치소리
9. 을화
Ⅲ. 작가의 문학관
Ⅳ. 김동리 문법의 존재방식- 숭고의 정체
Ⅴ. 작품경
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등신불은 죽음으로써 삶이 끝나는 것이 아니라 오히려 완성되는 것이라는 인간 구원의 문제를 포착 김동리가 주창한 구경적(究竟的) 생(生)을 형상화한 셈이다. 따라서 우리는 이 작품을 통해 죽어가는 만적을 위로하는 것이 아니라 만적을
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수 문학의 옹호라는 김동리의 문학관이 잘 나타나 있다. 즉, 인간의 고뇌와 슬픔을 승화하는 만적의 소신 공양의 불교적인 이적을 미학화하는 저자의 의도가 잘 드러나는 작품이다.
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온갖 번뇌가 서려 있는 느낌을 준다. 등신불의 사연을 알게 된 나는 등신불과 나의 잘라진 집게손가락이 어떤 관계에 있는지 혼란스럽고, 알 수 없는 아픔과 슬픔을 느끼게 된다.
이 등신불이라는 작품은 등신불이라는 하나의 불상을 통해 그
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등신불]이 성취한 작품 자체의 최대미덕은 완미(完美) 하다는 정도라고 평가 될 수 있는 형식적인 꾸밈새에 있다 할 것이다. 김동리는 해방직후 구경적(究竟的)생의 형식을 강조한 바 있다. 이에 못지않게, 그는 [등신불]에 이르러 소설 미학
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삶을 결정짓는 거대한 힘이라고 할 수 있다. 아들 성기의 역마살을 없애기 위해서 옥화가 보여주는 모든 노력은 끝내 수포로 돌아간다. 그러한 과정에서 성기는 목숨이 위태로울 정도로 병을 앓기까지 한다. 운명을 거스르려는 인물들이 노력
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