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교육사상과 교육운동>: 한양대학교 교육대학원,[2010] [국내석사]
최은혜 <도산 안창호의 교육 사상과 교육 활동에 관한 연구>아주대학교 교육대학원,[2008] [국내석사] 교육사
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 - 우리나라 고대에서 근대에 이
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교육사, 양서원
3. 이문원(2002), 한국의 교육사상가, 문음사
4. http://navercast.naver.com/contents.(인물한국사, 역사저술가 윤희진 저) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 고려시대의 대표적 교육사상가 「정몽주」의 생애
2. 정몽주의 학문관
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교육사』. 서울: 한국방송통신대학교출판부. 2010.
· 이황 사상과 현대 교육(2006), 정현영, 인제대학교 교육대학원
· 퇴계철학의 교육학적 해석 : 공부론을 중심으로(2001), 박균섭, 성균관대학교
· 퇴계교육철학과 전통교육 : 성학십도를 중심으
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교육사』. 서울: 한국방송통신대학교출판부. 2010.
-도산 안창호 기념관 - http://www.ahnchangho.or.kr Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 도산 안창호 인물을 선택한 이유
2. 도산 안창호의 생애와 교육사상의 특징 설명
1) 생애
2) 교육사상
3) 교육사상의 특
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교육사상이다.
대체로 부덕, 부언, 부용은 여자로서의 인품과 사람됨을 나타내는 것이고 부공은 여성으로서 해야 할 임무를 말하는 것이다. 그러니 이 여유사행은 부도에 이르는 길이 된다. 신사임당은 먼저 말한 여유사행을 생활신조로 하
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 율곡의 생애
2. 율곡의 교육사상의 특징
1) 교육의 목표 : 도(道)
2) 교육의 동기 : 입지(立志)
3) 교육적 인간상 : 성인(聖人)
4) 교육의 가능성
5) 교육의 과정
6) 교육의 방법
7) 교사론
8) 정가(正家)-가정교육
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교육사회』(보림사, 1983).
박영숙, 『2020 미래교육보고서』(경향미디어, 2010).
박은목, 「고대삼국의 典籍과 文獻에 나타난 교육사상 연구」(『공주교육대학 논문집』제18집, 1982).
베르나르 포, 「사상으로서의 원효의 생애」(『불교연구』제12
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교육사상가
(1)Vittorino(1378～1486)
(2)D. Erasmus (1447～1554)
Ⅴ. 종교개혁과 교육----------------------------------
1. 종교개혁의 교육개관
2. 종교개혁운동의 성격
3.신교교육과 구교교육의 비교
■표로 제시
4.의무교육령
(1)고타교육령
(
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교육사상가로, 그가 조국 독립을 위한 방법의 하나로 교육을 도입하였다는 것 자체가 교육사적으로 큰 의의가 있다. 뿐만 아니라 도산 안창호 선생의 교육 사상에는 청나라 말기의 대학, 서양의 근대사상 및 기독교 사상, 유학사상 등이 융합
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교육사 근대교육
고대-근대까지의 교육은 고등교육에 치중하였으나, 근대교육은 초등교육에 치중
교육평등, 국민교육
1. 교육목적
전인양성
2. 교육제도
공교육제
3. 교육방법
개별교수법 → 아동중심의 자발성 교육 추구
4. 교육원리
자발성
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