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박지원의 삶에 있어서 작품이 어떻게 연관되는지를 알 것 같으면서도 모르겠고 그렇다고 전혀 모른다고 하기에는 많이 알고 있는듯한 느낌이 드는데 그 이유는 아마도 내가
고등학교시절에 수능공부나 내신공부를 하면서 박지원의 작품 등
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『열하일기』의 가장 큰 의의라 할 수 있다.
<참고문헌>
살바토레 세티스, 『고전의 미래』
고미숙, 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』 Ⅰ.고전관
Ⅱ. 고전이 된 『열하일기』
Ⅲ.『열하일기』의 현재적 의미
<참고문헌>
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‘열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간’이였지.책의 제목이 갖는 의미를 이 책을 다 읽어갈 무렵에야 이해할 수 있었다.
책을 읽는 중간 중간 연암의 글과 그의 행동에서도 많이 웃었지만 그보다 저자의 재치있는 말투와 설명, 표현기법
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웃음을 터뜨릴 것이다. 저자의 눈에 비친 연암은 유머의 천재이자 패러독스의 달인, 놀기 좋아하는 타고난 장난꾸러기이자 호기심의 제왕, 달빛과 술을 좋아하고 우정을 중시 여기는 인물이다. 저자는 연암의 사유를 들뢰즈의 사유와 비교하
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사진도 있어서 좋았다. 사실 제목의 ‘시공간’이 무슨 의미인지 몰랐는데 과거와 현재 속에서의 열하일기, 이 나라 땅과 중국 땅‘에서 바라보는 열하일기, 또 책 곳곳에서 나오는 ‘지금, 여기’의 의미를 되새겨 볼 수 있는 책이었다,
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아직 다 읽지 못한 `열하일기,웃음과 역설의 시공간`
`나는 너고, 너는 나다`
리포트 머리에...
대학교를 들어와서 지금 까지 제대로 책 한권을 읽은 적이 없는 것 같다. `인터넷에서 남이 쓴 리포트를 다운 받을까?` 하고 수없이 생각을 했지
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역설적 메타포를 놓치지 않고 뒤집어 놓은 무서운 필력에 감탄을 금할 길 없다.
그의 글쓰기라면 역설을 통한 진솔한 파헤침, 그리고 삶의 진정성을 통찰한 안목과 깊이를 간략하게 묘파한 세계. 이런 그의 전통이 후대에 맥맥히 전통으로 자
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인 청의 문명에 대한 일상을 구체적으로 보려하였다. 벽돌, 가마, 온돌, 수레 말 등에 대한 부러움을 나타낸다. 연암의 이용후생은 관념적인 아닌 일상의 기반위에 놓여져 있음을 알 수 있다. 청의 삶의 지혜를 보기를 원했던 것이다. 그의 눈
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, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간>을 읽고
연암 박지원, 고전문학을 공부해본이라면 누구든 들어봤을 법한 이름이다.
<열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간> - ⓶
열하일기의 후반부이다. 앞의 레포트에서 3장까지 다루었는데
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으로 뛰어 들어가 모든 감각을 동원하여 느끼고, 나누고, 그리고 소통하고. 열하일기 속에 그려내는 청의 모습 뿐 만 아니라 당시 지식인의 관심밖에 있었던 기와, 똥, 수총차, 온돌, 벽돌 등에 대한 관심, 이것은 연암이 지식인으로서 유목민
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