|
과거의 자립적(독립적)체계로부터 벗어나 종합적인 형태를 띤 어떤 것으로 개방되어야 할 것이다. 자유 인문주의가 인간 생활을 보다 풍성하게 하고 좀더 영원한 문제를 다루게 되는 바로 그러한 맥락에서 新儒學 연구가 새롭게 이루어져야
|
|
|
연구원, 2008
전영선, 2010년 남북문화교류 전망과 과제, 한국문화관광연구원, 2010
최대석, 남북문화교류활성화방안연구, 민족통일연구원, 1995
차재호, 남북한 문화통합의 심리학적 고찰, 북한문화연구, 1993
한국문화관광연구원, 남북문화교류·
|
|
|
차이나 시네마>. 서울 : 동인.
슈테판 크라머 지음·황진자 옮김(2000). <중국영화사>. 서울 : 이산.
박병원(2006). <세계화 시대, 중국영화비평 속의 ‘중국’독해>. 한국외국어대 학교 종합연구센터 중국연구소. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
|
|
|
중국의 시대』, 민음사, 2002.
이은직, "경제통합과 한국의 대응책에 관한 연구", 건국대학교 경영대학원 석사학위논문, 1995.
김성훈·김태홍·심의섭 공저, 『동북아 경제권: 21세기 국가 경영 전략』, 비봉, 1992.
민충기, "EC통합과 우리의 대응방
|
|
|
중국의 농업과 농민운동”, 한나래.
오 강(1971), “공맹순 철학”, 상책 상무인서관, 중화민국.
왕희원(1988), “논어통역”, 학생서국.
전락희,『동아시아의 고대정치사상연구』, 단국대학교 출판부.
최근덕(1993), “논어인간학”, 열화당. 1.
|
|
|
연구소, 1995.
신영호.「통일과 사법적 과제」.『한국법학 50년-과거·현재·미래』(Ⅰ). 한국법학교수회, 1998.
이규황.「통일비용 줄이는 남북경협」.《한국경제신문》, 1998. 2. 27.
임동원.「분단 50년: 북은 무엇을 해야 하는가?」. 제8차 아태평
|
|
|
과거·현재 미래는 어떻게, 한국노사문제연구소, 1970
서상우 / “ 근로자 의 날 ” 에 생각한다, 한국노동문제연구원, 1984
이원보 / 21세기 초 메이데이의 역사를 새로 쓰기 위하여, 한국노동사회연구소, 2007
한국노동문제연구원 / 우리나라의 노
|
|
|
연구소(1990), 북한헌법(1972. 12. 27 개정), 북한교육의 조명, 서울 : 법문사
박문갑(1988), 북한교육의 배경과 변천, 공산권 교육의 과거·현재·미래, 서울 : 한국교육개발원
이군현, 영재교육학, 박영사
정원식 외(1999), 학국교육문제론, 서울 : 교
|
|
|
미래의 통일과정과 통일이후 문화적인 융합과정이라는 장기적인 안목에서 이해해야 하며
최영관 · 임채관 · 김재기 · 김강일, “한국통일과 중국 동북3성 조선족에 관한 연구”, (1998년도 전남대 학술 연구비(자매결연대학 공동) 지원에 의
|
|
|
연구회, 한일간의 미청산과제, 아세아문화사, 1997
정대협, 국회일본군 위안부 문제연구모임 편, 여성과 인권관련 UN자료정집, 한국정신대문제대책협의회, 1998
정대협, 일본군 위안부 문제해결운동의 과거와 현재 그리고 미래, 한국정신대문제
|
|
메뉴펼치기
