|
파이데이아는 학습과정에서 학생의 능동성을 충분히 고려하고 있지만, 그것이 지니는 중앙집중적 양상은 비판의 대상이 될 수밖에 없다. 물론 교육과정의 구성이나 교육내용의 선정이 전문가에 의해 객관적이고 가치중립적으로 이루어진다
|
|
|
파이데이아)
1. 호머적 영웅과 무사의교육에서 체육 교육과 음악 교육을 통하여 신체와 영혼이 도달
가능한 최고의 경지에까지 도달하여 조화를 이룬 자아의 개성있는 이상적 통일성을 의미. (Einheit)
2. 도시국가가 시민들에게 폴리스, 중심적
|
|
|
파이데이아 제안은 현실을 무시한 순진한 발상인 부분이 많다 - 아동의 교육 가능성을 믿은 나머지 수업의 획일화를 시도한 점이나 직업 교육을 철저히 배제한 점, 또는 재원 마련에 대하여 전혀 언급이 없는 점 등은 현실에 맞지 않는 교육적
|
|
|
파이데이아 제안의 원리에 비추어 본 현행 우리 초등학교 교육과정에서 저자가 지적한 내용 체계상의 문제를 살펴보면 도덕 교과에 배당된 시간이 타 교과에 비해 너무 적다고 지적하고 있다. 그러나 실제로 가치.태도 교육이 ‘도덕’시간
|
|
|
‘국민 공통 기본 학교교육’(Basic Schooling)은..
① 신체적 · 인간적 차원의 성장기대
② 민주주의의 유지·발전을 위한 준비
③ 생계유지
...and so on! ▶ 제1부 : 국민의 학교교육
1. 민주주의와 교육
2. 오직 교육의 일부에 불과한 학교교
|
|
|
파이데이아 제안:하나의 교육적 선언』, 신득렬 역. 서울:서원, 1993.
『위대한 대화』, 신득렬, 계명대학교출판부, 2002.
※ 참고 사이트
참조 : 네이버 블로그인 http://blog.naver.com/nadau/3024309 Ⅰ. 항존주의(Perennialism)의 배경
Ⅰ-1. 항존
|
|
|
파이데이아이다. 이 파이데아의 개념을 한 문장으로 표현하면 , 교육은 인간을 인간답게(arete)하는 모든 활동이라고 할 수있다. 인간을 돼지답게 만든다든가, 여자를 남자답게 키우고, 너를 나를 닮도록 해서 나처럼 만들거나, 자식을 아빠난
|
|
|
, 1993
김정환, 강선보 공저 「교육철학」-플라톤 교육이론, 전영사, 1998
박종현, 「플라톤-메논, 파이돈, 국가」, 서울대학교출판부, 1996 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 동굴의 비유
2. 동굴의 비유에 담겨있는 파이데이아
Ⅲ. 나가며
|
|
|
파이데이아(Paideia)’, 즉 교육의 의미를 위와 같이 정의한 바 있다. 어둠이라는 것이 정확히 무엇을 의미하고 빛의 영역인 밝음은 명확히 어떤 것을 의미하는지에 대해서는 의견이 분분 할 수 있지만 최소한 교육이라는 것이 인간을 미숙의 상
|
|
|
파이데이아(Paideia)’, 즉 교육의 의미를 위와 같이 정의한 바 있다. 어둠이라는 것이 정확히 무엇을 의미하고 빛의 영역인 밝음은 명확히 어떤 것을 의미하는지에 대해서는 의견이 분분 할 수 있지만 최소한 교육이라는 것이 인간을 미숙의 상
|
|
메뉴펼치기
