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평등사상은 최제우의 ‘시천주’ 사상에 바탕을 두고 있음을 살펴보았다. 그러나 ‘시천주’사상을 철학적으로 체계화시킨 사람은 최시형이었다. 최시형은 ‘시천주’사상을 ‘사인여천’ 사상으로 정립하는 과정에서 도덕 지상주의적이
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평등함’을 깨우치고 있다.
이렇게 불교의 평등사상은 일반 사회복지가 우선적 목표로 하는 ‘경제적 평등’은 물론 부단히 인간의 욕망과 집착을 버려 청정한 마음에서 상호무주상 보시를 통해 현상세계의 평등을 꾀할 것을 교시하고 있다.
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평등한 질서를 보장하는 것인지 심각하게 고민해 볼 것을 권고한다.
참고문헌
○ 김용범(2004), 평등권에 관한 연구 : 남녀고용평등의 실현을 중심으로, 동국대학교
○ 박채용 외 1 명(2001), 평등사상의 정치철학적 기초, 충북대학교사회과학연
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평등의 대칭성에 관한 철학적 분석, 건국대학교 통일인문학연구단
김용범(2004), 평등권에 관한 연구 : 남녀고용평등의 실현을 중심으로, 동국대학교
백보윤(1977), 평등사상의 발생과 그 이론, 영남대학교
임재경(2007), 평등권의 헌법상 구현, 서
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평등을 감소시키지 못한다.
참고 문헌
1. 신윤창, 2001, 자본주의와 복지국가론, 서울: 법문사.
2. Milton Friedman 저: 신재화 역, 1997, 자유나라, 서울: 자유기업센터
3. 김영종, 1995, 복지정책론, 형설출판사
4. 임성옥, 2000, 루소와 맑스의 평등사상 비
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평등하다. 누구든지 성별, 종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다’.
평등사상의 연원
아리스토텔레스의 정의론 사상
Calvin파의 기독교적 원리인 신 앞에서의 평
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평등한 생활을 영위할 수 있는 사회이다.
사회복지의 성공적인 실천을 위해서는 중심이 되어 흔들리지 않는 이념적 틀과 행동적인 사회적인 지지가 필요하다. 본론에서 알아본 인간존중사상, 평등사상, 국가책임사상의 이 세가지 핵심적인
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평등사상에 관한 연구, 원광대 박사논문
한정원(1994) - 원불교 선의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원
황준연(1996) - 한국사상의 이해, 박영사
J.H. Grayson, 강돈구 역(1995) - 한국종교사, 민족사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원불교사요의 변
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평등문화 정착을 위하여 모든 학교 교육활동을, 양성평등한 교육, 양성평등의식을 고취시키는 교육과 연계하여 전개할 필요가 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 평등사상의 전개와 헌법에의 수용
Ⅲ. 양성평등교육의 단계
1. 소극적 양성평등교육
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평등사상, 인도주의 사상, 사회책임 사상이 그 기초이다. 사회복지법의 이념은 사회변동에 따라 생활상의 문제구조와 내용이 복잡해지고 포괄적이 됨과 동시에 그에 대처하기 위한 생존권의 이념이 계속 확대·발전될 것이다. 초기에는 노동
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