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있다. 학교교육을 배경으로 구축되었던 교육학에서 이제는 새로운 교육개념과 실천의 비전을 필요로 하게 되었다. 평생교육론은 새로운 평생학습 시대를 이끌어가는 교육의 이론과 담론이다. 지식과 정보의 순환이 가속화됨에 따라 배움이
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교육과 환경교육도 실행되었지만 학습의 목표는 사회적인 인간과 근로하는 시민을 양성하는 것이었다.
참고문헌
이향란 저, 평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 2009
송영경 저, 평생교육의 이해, 교육아카데미 2
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론에 대한 이론적 지식뿐만 아니라 실제 상담의 경험을 쌓고 계속적으로 자기개발에 힘쓰는 사람이 되어야 한다.
참고문헌
이향란 저, 평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 2009
송영경 저, 평생교육의 이해, 교육
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론을 갖게 되면, 상담자는 자신의 성격에 따라서 여러 가지 다른 특징을 지닌 내담자와의 상호작용이 어떻게 달라지는가에 대해 좀 더 정확하게 알 수 있다.
참고문헌
이향란 저, 평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교
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위한 교육, 생존을 위한 교육으로 전환되어야 하며, 단순히 지식을 쌓아가는 학습에서 생활에 적용할 수 있는 실용지식을 배워가는 학습으로 전환되어야 한다.
참고문헌
이향란 저, 평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생
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평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 2009
송영경 저, 평생교육의 이해, 교육아카데미 2015
김한별 저, 평생교육론, 학지사 2014 1. 포스트모던(현대 이후) 페미니즘
2. 전환학습과 여성평생교육
3. 생태여성주의
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론과 실제，근로자와 학생 간의 간격을 줄인다(권대봉，1999).
참고문헌
김한별 저, 평생교육론, 학지사 2014
김용현, 김종표 저, 평생교육론(평생학습과 열린 학습사회), 양서원 2015
차갑부 저, 평생교육론(모든 이를 위한 평생학습), 교육과학사
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학습 프로그램 때문에 존재하는 것이 아니고, 제도적인 학습문회를 변화시키기 위하여 존재하므로 이러한 토의학습은 더욱 활성화 되어야 할 것이다.
참고문헌
이향란 저, 평생교육개론, 공동체 2016
한숭희 저, 학습사회를 위한 평생교육론 20
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론
평생학습은 이제 지식 사회의 새로운 삶의 코드로 자리잡아가고 있다. 학교교육을 배경으로 구축되었던 교육학에서 이제는 새로운 교육개념과 실천의 비전을 필요로 하게 되었다. 평생교육론은 새로운 평생학습 시대를 이끌어가는 교육
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론/동기위계이론)과 건강한 성격에 대한 기술을 바탕으로 인간의 자아실현의 중요성을 강조한 정이다.
<참고문헌>
최은수 외(2010) 평생교육론, 학지사
한숭희(2009) 학습사회를 위한 평생교육론, 학지사
조용하, 안상현(2009) 평생교육의 이
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