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사상연구」.
정상봉, 2000. 『유학에서의 효와 그 현대적 의의』. 건국대학교 인문과학연구소 ,인문과학 총론 제 34집.
曺奎南, 1982, 『孝思想의 韓國敎育的 發展過程의 分析的 硏究』. 전주대학교 Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성과 목적
2.
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연구, 성균관대학교 대학원 박사학위논문, 1999. 1. 서론
2. 장재의 자연관
1) 장재 기의 특성
2) 태허즉기
3) 기와 만물
3. 장재이 인간관
1) 장재 인간관의 의의
2) 천지지성과 기질지성
3) 변화기질과 천인합일
4. 천인합일사상
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韓國敎育學會, 1969.
白樂濬. 『韓國의 現實의 理想』. (서울:동아출판사, 1963) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 화랑도의 조직
Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경
1. 불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현
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韓國敎育學會, 1969.
白樂濬. 『韓國의 現實의 理想』. (서울:동아출판사, 1963) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 화랑도의 조직
Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경
1. 불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현
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효사상 (孝思想) ' 과 현대사회학, 염동훈, 1996, 한국북방학회논집, Vol.2, No.0, Startpage 327, Endpage 355, Totalpage 29
- 전통사회의 효 사상과 노인복지정책, 박재간, 1995, 사회복지논총, Vol.1 No.- [1995]
- 효 사상의 시대적 변천에 관한 연구, 김진걸, 2002,
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文化社, 1988,pp.161-167. 효가원
부처님이 들려주신 孝 이야기 <월 운 스님 外 저>, 고뇌하는 현대인을 위한 윤리학 강의 <정인화 지음>
한국의 孝사상 <지교헌 편저>, 가나안의 孝 <가나안 농군학교 편>
한국인의 효도문화 <손인
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한국사 21-고려 후기의 사상과 문화』, 국사
편찬위원회.
李根直, 1998, 「『삼국유사』 왕력의 편찬성격과 시기」『韓國史硏究』101.
하정룡, 1998, 「『삼국유사』 최고본의 간행시기-학산조종업소장고판본을 통한 접근
-」『사학연구』55·56
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왜 전라도의 신화가 되었는가?
3. 조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다!
4. 망할 조짐을 보다!
5. '못난 임금, 잘난 신하' (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)
6. 모두가 잘 살수는 없는 것인가? (鄭汝立의 사상 2 — 대동계)
7. 나오며
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사상 비교 및 현대적 의의 탐색」창원대학교 교육대학원 석사학위논문 1. 다산 정약용의 생애
2. 사상적 배경
3. 다산 교육사상의 특징
4. 정약용의 교육사상
1) 바라는 인간상
2) 효(孝)·제(弟)·자(慈)
3) 기예교육
4) 국학에 대한 강
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연구」서울시립대학교 도시과학대학원 석사학위논문
이혜원(2004)「노인복지 이론과 실제」유풍출판사
임길자(2006)「노인문제의 실태분석 및 방안에 관한 연구」상지대학교 대학원 석사학위논문
진현희(2007)「노인문제에 대한 교회의 역
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