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사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출판두란노, 1998.
황봉환, “성경에서 캐낸 축복의 보화 - 물질의 소유, 사용 그리고 축복에
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사진 속 그들이 그저 멀게만 느껴지는 도시민들이 아니다. 특히 앞서 설명했듯이 제 4부에서 제시한 생애사 부분의 사진들은 그들의 삶이 느껴지게 생생하게 담고 있다. 이러한 사진들은 시장길을 설명하는 데에도 나타난다. 길에서 물건을
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사학위논문, 조선대학교대학원.
신란희.(2005).「국제결혼 여성의 가족,일 그리고 정체성 :우즈베키스탄과 필리핀 여성의 생애사 연구」.석사학위논문, 서울대학교 대학원.
양순미.정현숙(2006).농촌국제결혼부부의 적응과 결혼만족에 영향을
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사」. 서남동 역. 서울: 대한기독교서회. 1965.
Crouzel, Henri. Origen. Edinburg: T.&T. Clark. 1989.
Trigg, Joseph Wilson. Origen. London: SCM Press. 1985.
Seeberg, Reinhold. Text-Book of the History of Doctrin vol 1. Grand Rapids: Baker
Book House. 1956. Ⅰ. 서론 1
Ⅱ.오리겐의 생애 1
Ⅲ.
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위하여 사회와 지속적으로 대항하는 투쟁적 인간 (Homo Volens)으로 보고 있으며, 사회를 개인 활동의 산물로 본다. 1. 프로이트의 정신분석
2. 인간의 의식수준
3. 인간 성격의 구조
4. 성적 발달
5 프로이트의 인간관, 생애, 리비도
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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생애와 문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의 생활 체험
(2) 토속성
(3) 해학성과 풍자성
Ⅲ. 결론
*참고문
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가난하여 항상 걸식을 하여 부모를 봉양하였고, 헤진 옷에다 뚫어진 신발로 시정간(市井間)을 왔다 갔다 하였다. 당시 사람들이 그를 지목하여 ‘우온달(愚溫達)’이라고 불렀다. →
용모는 꾀죄죄하여 우스웠으나, 그 마음만은 맑고 깨끗하
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사람이면서 또한 두아의 원한을 해결해 주는 사람이다. 그는 [경전 만 권을 다 읽었으나 가련하게도 찢어지게 가난했던 사마상여 사마상여 : 자는 장경이며 사천 성도사람. 그는 젊어서 벼슬도 제대로 하지 못하고 가난하기 짝이 없었으나, 부
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사회와의 갈등과 소외 등이 그려지고 있는데, 여기에서 작가 염상섭의 보수적인 경향이 강한 시각이 드러나고 있다.
4. 결론
염상섭이 평생토록 이고 다녔던 화두는 주체의 정립과 리얼리즘의 정신이다. 그는 잦은 전학과 가난 때문에 어린 시
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