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이나 불황 또는 경영합리화의 일방적 희생물이 될 수밖에 없다. 한국노동연구원(1994), 노동관계법 국제비교연구 (Ⅰ) - 정리해고, 임금보장제 -, p.46
그리하여 노동자들은 현행법에서 적법하지 못한 실력행사로써 그들의 의사를 표시하며 이는
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이런 독특한 행적 때문에 허균에 대한 평가는 시대마다 학자마다 같지가 않았다. 특히 그의 여러 면모 중 어떤 측면에 초점을 맞추느냐에 따라 그에 대한 평가는 사뭇 달라진다. 허균의 문학적 능력이나 선각자적 현실인식에 대해서는 비교적
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을 저해 시키는 자기모순이기도 했다.
Ⅲ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
지금까지 『춘향전』을 살펴본 바와 같이, 『춘향전』은 조선 후기 시대의 단순한 청춘남녀의 로맨스식의 사랑 얘기만은 아니다. 그 속에
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이루어지지도 않으며 여자들은 소유를 자신들의 이상을 실현시켜주는 대단한 존재로 보는 것에 반해 소유의 눈에 여덟 여인은 그저 '아름다운 여성', '재주 있는 여성', '아내들'과 같이 일반화 된 여성으로서만 존재할 뿐이다. 한 사람 한사람
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한국적 근대의 특수성을 밝혀줄 수 있는 관건이었기 때문이다. 즉 염상섭 문학은 한국문학의 근대소설의 대표적 리얼리즘의 작가로 우리나라 문학에 처음으로자연주의란 말을 심었고, 그는, 식민지 시대 한국사회의 구조를 문학적으로 형상
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이 이루어져야 한다.
첫째, 담화를 자연스럽게 이어나가면서 완결성을 이루러면 논리적인 결속장치가 있어야 한다. 그러나 결혼이주여성의 담화는 대부분 몇 개의 접속어에 한정되어 있어서 문맥이 자연스럽지 않았다. 지시어나 접속어, 대
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문학이 주로 서사양식이나 그 내용으로써 당대의 상황에 맞서 역사적 응전의 기세를 구축하려 했던 사실과도 상응한다.
③ 근대 서사시 출현의 의미
한국 시문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로
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시켜 유아들이 쉽게 이해하고 공감할 수 있다. 반면 높은 연령에서 사용되는 동시는 시간의 흐름에 따라 구성된 형태가 많았고 자기중심적 사고에서 벗어나 발전된 양상을 보였다.
본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 문학작품은 유아의 연
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한국 속담의 의미구조------------------------------------4
3.1 속담의 의미단위와 의미소
3.2 속담의 의미 생성구조
4. 한국 속담의 발화시 기능과 국어생활에서의 효용성-------------5
4.2 풍부한 대화의 도구
4.3 지식 축적의 발로
4.4 상상력과 창
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이다. 또한 '사'자 직업의 신랑과 신부의 경제적 교환이 일어나기 시작한 것도 이시기이다.
이 시기에는 혼인하기로 결정하고 결혼식을 올리기까지의 기간이보다 복잡해진 혼수준비 등으로 보다 길어지게 된다. 특별히 불가피한 경우가 아니
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