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대한 부정적인 시각에 대해 한국교회가 극복해야 할 과제와 그 해결방안이 한국 교회의 앞날을 전망할 것이라고 보고 있다.
한국교회의 과제와 그 앞날을 전망함에 있어 사회학 분야의 이해를 곁들여 몇 가지로 생각해 보면,
첫째, 한국교회
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였다. 이러한 노력은 현대 교회 안에서도 많이 나타나고 있으며 교육적 차원에서 많은 부분이 행해지고 있으나 아직까지 미흡한 부분이 많이 있다. 지금은 경제적으로 풍요로운 시대이며 마음만 있으면 무엇이든지 할 수 있는 여건이 있기에
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교회 평신도)씨가 $5, 000을 내기로 약속하고 1907. 가을에 건축비를 부담한다. 1907. 9. 이위만 박사가 선교사로 파송받아 개성에 \"아이베이 기념병원\"을 창설 하였다.
2. 여성 사회 사업
미(북) 감리교회에서는 1969 보스톤에서 독실한 여신도 8명
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갈 수 있다. 한국교회는 가난해져야 한다. 예수가 8복을 이야기하면서 가난한 자를 가장 먼저 이야기한 의도가 무엇일지를 생각해봐야 한다. 단순성과 가난의 영성의 회복이 매우 중요하다. 스리랑카의 신학자 알로이시우스 피에리스(Aloysius P
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간 경쟁을 가속화해 참다운 교회 모습을 훼손시킬 수 있다"고 우려했다.
과거로부터 한국 교회들은 개척 교회를 통한 교회 성장이라는 방법을 제시하고 각 교단 홍영기,전게서
통합,합동 : 1만 교회, 400만신도, 기장:3천 교회 심기 운동, 감리
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서론
Ⅰ교회 성장에 따른 교회교육의 정의
1. 구역 구성인원의 성격과 구역 구성인원의 연령 분포
2. 구역 다뤄지는 교육교재 및 교육공과 내용
Ⅱ 소그룹 구역교육의 문제점
1. 구역의 연령분포와 구역 문제점
2.
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의해서 세상에 전파된다. 교회-하나님 통치를 인정하는 자들-없이 하나님 나라가 있을 수 없으며, 하나님 나라 없이 교회가 있을 수 없다. 그러나 하나님 나라와 교회는 두 개의 구별되는 개념으로 남는다. 그 둘은 하나님의 통치와 사람들의
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서 취급하려 한다. 초대교회 이후로 나타난 교회 공동체는 결코 국가의 강압적 성격을 방법으로 채택했던 사법적 공동체가 아니며, 오히려 교회의 권위는 사도적이며 영적인 권위에 기인한 것이었다.
) K. Barth, '공동체, 국가와 교회', 안영혁
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적응력을 상실한다. 그러므로 미래교회를 위한 구조적 변화가 있어야 한다. 그 이유는 다음과 같다.
1) 미래 현상인 가속적 사회 변동에 교회가 적응해야 한다.
2) 한국교회의 성장이 이미 둔화되어 기존 구조의 변화을 요구받는다.
3) 맬 사회
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해서 탄생 이성희, 「미래사회와 미래교회」, (대한기독교서회:1996).
, 즉 개척된다.
성령의 임재로 시작된 초대교회는 믿는 자의 수가 날로 더해가고 부흥의 불길이 타오르자 핍박이 일어났다. 결국 핍박으로 인해 성도들은 흩어졌다. 그러나
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