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전문지식 1,158건

개신교 측에서는 복잡한 예식이다. 이 예식서의 간소화의 가능성은 상황과 교파 본래적 전통에 비추어 충분히 있다. 9.한국교회 성만찬 예문 1)카톨릭 미사 통상문 개회식 입당송 / 인사 / 참회 / 자비송 / 대영광송 / 본기도 말씀의 전례 성경봉
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  • 등록일 2008.12.30
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구원 받을 수가 없다. 또한 기독교 종교를 신봉하지 않는 사람들은 어떤 다른 방법으로도 구원 받을 수가 없으며, 그들이 본성의 빛과 그들이 신봉하는 종교의 계율에 따라서 그들의 생활을 열심히 꾸려나간다고 할지라도 구원 받지 못한다.
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  • 등록일 2009.01.28
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칭을 통하여 자기 자신과 거리를 두는 입장을 취한다. 이런 의미로 예수는 타인으로 남아 있는 자기이다(Soi-meme comme un autre). 예수의 사람의 아들이란 기획이 이처럼 종말론적이라면 바로 그것은 하느님 나라가 종말론적이기 때문이다. 물론
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  • 등록일 2012.03.13
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교증거장막성전)  2) 통일교  3) JMS (기독교복음선교회)  4) 안상홍 증인회 (하나님의 교회, 세계복음선교협회)  5) 구원파  6) 다락방(세계복음화다락방전도집회, 원명칭 ‘다락방훈련원’) 4. 외국에서 발생한 이단의 종류  1) 몰
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  • 등록일 2013.01.15
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교에서 세운 학교는 먼저 교단에서 세운 학교가 중학교 31개, 고등학교 32개, 대학교 21개, 전문대학 8개이며 카톨릭에서는 중학교 27개, 고등학교 37개, 대학교 8개, 전문대학 3개인 것에 비하면 지극히 적은 숫자이다. 물론 개신교의 경우 교단에
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교회 당시에 일어났던 계시 형태의 방언과는 거리가 있으며, 심리적, 언어 기관적으로 나타나는 신비스런 현상일 수는 있다. 그러나 이러한 방언 현상을 갈구하는 움직임은 오늘날에 와서 급격한 퇴조를 맞이하게 되었다. 방언과 더불어 오순
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천국을 바라 보며 우리의 걸음을 차근차근 하나님과의 연합으로 가까이 가도록 해야 한다. 이것이 칼빈의 주장이다. Ⅰ.예수 그리스도의 은혜에 참여하는 방법 Ⅱ. 중생과 그리스도인의 삶 Ⅲ.믿음에 의한 칭의 Ⅳ.예정론 Ⅴ.종말사상
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그리스도 제7장 성령과 중생 제8장 성령과 성화 제9장 성령과 인도하심 제10장 성령과 하나님의 아들됨 제11장 성령과 기도 제12장 성령과 교회 제13장 성령과 그 상징 제14장 성령과 사하심을 얻지 못할 죄 제15장 성령과 인간의 책임
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교 신비 입문의 신학의 발전 가능성을 볼 수 있다. 넷째, 불교는 그리스도교와 판이한 요소를 많이 가지고 있다(신이 무(無)와 공(空)으로 불리우는 것부터가 그리스교에는 생소하다). 그러나 상반된 종교일 수는 없다. 불교의 무.공 개념은 대
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교개혁의 "오직 성서로"(sola scriptura)를 반박하는 것이다. 성서와 전통에 "동일한 경외"를 표한다. 교회의 가르치는 직무는 성서의 권위적인 해석을 한다. 표준적인 성서는 라틴어역이다(Vulgata). 카톨릭의 세 가지 권위에 대하여 종교개혁의 "오
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  • 등록일 2004.07.28
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