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바울
6.9.1 요한복음과 바울 신학의 유사성
요한복음과 부울 사이의 연구는 주로 헬라 철할적 배경에서 서로 공통점을 찾는데 주목했다. 둘 사이에서 찾을 수 있는 헬라 문학적 배경은 첫째, 이분법적 단어와 표현이다. 둘째, 예수의 선재 사상
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복음과 요한계시록은 종말론에서도 현격한 차이를 보여준다. 요한복음과 현재에 더 많은 관심을 가지고 실현된 종말론을 보여주고 있으며, 요한게시록은 미래에 주목하면서 장차 다가오는 미래에 초점을 두고 있다.
-신학적 교훈들
요한계시
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바울의 둘째 아담론과 지혜 기독론, 공관복음의 하나님 나라를 실현시킬 메시야로서의 예수론, 마가의 영기독론과 신적 인간으로서 이적 행하는 예수에 대한 이해, 마태의 율법의 완성자 또는 교회의 주님으로서의 예수 그리스도 상, 요한의
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그리스도교에 있어서의 하나님의 아들
1) 전(前)바울 전승에 나타난 하나님의 아들
2) 선재자로서의 하나님의 아들
3) Q자료의 시험사화 (마태4장 3～6절, 누가 4장 3절～9절)
4. 마가복음 전승에 나타난 하나님의 아들
1) 마가복음 1장 1절
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그리스도교
ㆍ 이성과 계시 ㆍ 토마스의 종합
6. 개신교 종교개혁
ㆍ 노리치의 줄리안과 신의 선하심
ㆍ 마르틴 루터와 은혜로운 신 ㆍ 장 칼뱅과 신의 영광
7. 계몽주의와 근대
ㆍ 이성의 신 ㆍ 현대 신학의 탄생
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그리스도 중심의 설교를 위한 성경 신학
1) 왜 성경신학적 시각인가?
성경 신학이란 모든 성경을 하나의 통합적 관점으로 읽는 해석학적 눈이라 할 수 있다. 성경 신학의 과제는 특정한 한 본문이 무엇을 나타내는지 물어볼 뿐 아니라 그 본문
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신학은 성경과 전통이라는 두 기둥 위에서 이론적 기초를 정립하고 실천해야 하는 것인데 목회신학이라고 하면 성공적인 목회를 위한 방법론이나 이론적 신학이라고 생각하기 쉽다. 그러나 이론과 실천은 불과분의 관계 속에서 이해되어야
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사상이 등장할 것이 분명하기 때문에, 정통 신학을 공부하는 신학생된 입장에서 살아있는 신학과 신앙이 되는 노력을 끊이지 않아야겠다고 생각이 드는 내용이었다. 또한 이들의 신학은 현재의 삶과 복음 사이에서 치열한 싸움의 결과인 만
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복음' - Paradosis
.2세기 교부들
.3세기 교부들
.4세기 교부들
.중세 로마 가톨릭의 '복음' 이해
.토마스 아퀴나스
.루터
.깔뱅
.슐라이에르마허
.리츨
.제2차 바티칸 공의회
.본회퍼
.칼 바르트
.몰트만
Ⅴ 현대신학적 '복음' - 조직신학적 입장
Ⅵ 결
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그 처음의 시대가 우리기 살고 있는 현대가 아니라 할지라도 성경은 우리가 영적으로나 신학적으로 미비하나 그 부 족함에 머무르지 않게 성령의 감동은 과거와 현재와 미래까지도 계속 역사 하셔서 우리에게 주어진 진정한 하나님의 말씀이
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