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불교-중 하나인 유학은 불교와 더불어 유당교육제도의 산물이며, 이는 앞에서 살펴본 바와 같이 숙위 학생이라 불리는 유당학생과 학승들에 의해 전해졌다는 것은 과언이 아니다. 한반도와 신라의 특수한 사회 환경 속에서 전개된 유당학생
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n Bachelor, 앞의 책, p. 128~131.
생로병사는 그 자체로 또 하나의 괴로움이 되는 악순환이 반복되고 있다. 앞서 언급했듯, 붓다는 허망한 생각들이 욕탐에 의해 모여서 이름과 형태를 지닌 존재로 조작된다고 말했다. 인간이 ‘나’라는 실체가 존
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1.<원왕생가願往生歌>
2.<제망매가祭亡妹歌>
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가석방이 된 주인공과 만나서 사랑에 빠지게 된다. 사랑만으로는 세상을 살수 없었기에 여러 가지 일을 하게 되고, 그 시대에 흔히 있었던 파업, 대공황 실직 등 여러 우여 곡절을 겪지만 결국 둘의 사랑은 계속 이어지게 된다는 해피 엔딩 으
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마음의 자세를 닦은 다음, 미리 법회장에 들어가서 자리를 정하여야 한다.
법회장에 들어갈 때에는 법당 출입 예절에 어긋남이 없이 행동하여야 하며 특히 어간에 앉지 않도록 하여야 한다. 법당 앞 어간문을 지날 때에는 신속하고 유연하게
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하다. 나아가 전자가 본체의 측면이라면 후자는 현상의 측면으로, 양자의 관계 또한 서로 대립하거나 장애하지 않는다. 본체는 거짓의 현상을 부정하는 일 없이 그 자체로서 진실이며, 현상은 진실의 본체를 파괴하는 일 없이 나타난다. 다른
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예기치 않은 일로 진로가 크게 변한다(나비효과).
인간은 친구, 스승, 친척…… 등과 얽혀 있어서 미래의 일을 확률적으로밖에 예상하지 못한다. 그러나 이들 1), 2), 3), 4)의 조건은 연기론의 틀, 좀더 구체적으로는 제행무상, 제법무아 속에 있
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Ⅰ. 현대사회의 특징
Ⅱ. 위협받는 인가의 존엄성
Ⅲ. 지켜야할 전통윤리
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- 宗名
- 本尊
- 聖典
- 歷史
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키게 되는 것입니다. 갈애가 일어나면 움켜쥐려는 집착심이 생겨나게 되어 이 과정에서 '자아'관념은 더욱 더 강해집니다. 이것이 번뇌의 굴레가 진행되는 과정입니다. 즉 즐거운 느낌을 원인으로 무지가 생겨나고 이 무지에서 갈애가 생겨나
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