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있으며, 그것에 대한 한 걸음으로서 부르디외의 이론은 다시 곱씹어져야 할 것이다. 1. 프롤로그
2. 상징폭력과 문화재생산
3. 아비투스, 오인, 상징 폭력
4. ‘자본’capital 과 ‘장’field
5. “사회공간”과 “전략”
6. 에필로그
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있으며, 그것에 대한 한 걸음으로서 부르디외의 이론은 다시 곱씹어져야 할 것이다. 1. 프롤로그
2. 상징폭력과 문화재생산
3. 아비투스, 오인, 상징 폭력
4. ‘자본’capital 과 ‘장’field
5. “사회공간”과 “전략”
6. 에필로그
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텍스트를 읽고 쓴다는 것으로만 비판적인 이해가 가능하다고 생각되지는 않는다. 오히려 이것을 강조함으로서 학생들의 다른 사고의 발달을 방해할 수도 있다. 이를 제외하면 프레이리의 교사관은 정말 옳으며 현재 우리 교사들에게 시사하
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문화와 취향의 사회학, 새물결, 1995
, 최종철 역, 자본주의의 아비투스, 동문선, 1995
, 문경자 역, 혼돈을 일으키는 과학, 솔, 1995
, 정일준 역, 상징폭력과 문화재생산, 새물결, 1995
, 하태환 역, 예술의 규칙:문학 장의 기원과 구조, 동문선, 1999
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표출과 타자성
3.소설담론 주체와 문학문화 실천
4.문화실천과 가치관 표출 양상
Ⅲ.소설교육의 목표와 가치관의 내면화
1.소설교육과 가치관의 형성
2.가치관의 형성과 소설교육의 장
3.가치관의 내면화로서 소설교육의 목표
Ⅳ.결론
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문화적 가치관 형성
4) 소비 트렌드의 형성
5) 사회적 가치관 형성
6) 사회변화의 촉매제
2. 영화는 제작자(혹은 생산자), 관객(혹은 수용자), 텍스트라는 세 가지 요소로 구성되어 있습니다. 이 세 가지 요소에 대해 사례를 들어 구체적으로
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텍스트 구조를 지도하고 그 지도 전략의 효과를 검증할 필요가 있다.
참고문헌
◈ 김미선(2005), 문법 지식을 적용한 텍스트 해석 전략, 부산대학교
◈ 김완균(2008), 다문화주의시대의 문화상호적 문학텍스트 해석, 한국독일어문학회
◈ 김용성
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특성을 가졌기 때문에 문학 텍스트가 되는 것이 아니라 텍스트를 생산한 사회가 이런 저런 이유로, 즉 제도적으로, 이데올로기적으로, 정치 사회적 이유 등으로 그 텍스트를 문학 텍스트로 인정할 때 그것이 문학 텍스트가 된다는 것이다. 따
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문학에서 문화연구로』, 임상훈 옮김, 현대미학사, 1994.
McLuhan, M., 『미디어의 이해』, 박정규 옮김, 커뮤니케이션북스, 1997.
Paech, Joachim., 『영화와 문학에 대하여』, 임정택 옮김, 민음사, 1997.
Poster, Mark., 『뉴미디어의 철학』, 김성기 옮김, 민
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- 언어문학통합론의 이론과 실제, 아르케.
김태옥 이현호 공역(1991), 담화 텍스트언어학 입문, 양영각.
이정민 이병근 이명현 편(1994), 언어과학이란 무엇인가, 문학과 지성사.
이현호(1994), 한국 현대시의 담화·화용론적 연구, 한국문화사.
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