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기독교서회. 2006 Ⅰ. 서론
A. 연구방법 및 한계
B. 개념정리
1. ‘원시종교’란?
2. ‘원주민종교’란?
Ⅱ. 원주민의 이해
1. 괌 - 차모로족
2. 일본 - 아이누족
3. 한국 - 무속신앙과 샤머니즘
4. 오스트레일리아 - 애버리진
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삼국유사」'처용량 망해사'조에는 신라 처용가의 노래말과 함께 이 노래가 만
들어진 사연, 그리고 처용의 정체가 서술되었는데 이 기록으로 보아 처용의 행위는
무속신앙의 무격과 같은 역할을 담당했던 인물로 볼 수 있다. 즉, 신라 헌강왕
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기독교교육 학자들의 비판을 수용하며 새로운 교육방식을 모색해야 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. Westerhoff의 생애
2. 신앙공동체 이론
(1) 형성배경
(2) 신앙공동체 이론의 주요개념들
① 신앙공동체의 개념
② 신앙공동체의 교육목
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tion 등이다.
1982년에 편집한 Comtemporary Approaches to Christian Education에 소개된 5가지 유형인 (1) 종교교수 이론 - 제임스 마이클 리
(2) 신앙공동체 중심 이론 - 로렌스 리챠드
(3) 영적발달 이론 - 제임스 파울러
(4) 해방 이론 - 파울로 프레이리
(5) 프
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미륵은 전륜성왕의 치세에 출현하여 그의 통치를 도와 이상세계를 만들고 있다. 삼국시대에 불교가 공인되면서 이미 미륵신앙은 전륜성왕 신앙과 짝하여 포용되었다. 특히 미륵신아이 현실 사회를 개혁하려는 경향을 표면에 내세우게 되는
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대한 기독교인의 봉사의 행위를 이해할 수 있다.
요약을 한다면, 교리문답교육이나 기독교인 양육의 과정은 신앙 공동체를 요구하고 있다. 가정과 모든 사람들은 진정 신앙 공동체를 원하고 있다. 그러한 공동체는 발견하기 어렵다. 그리고
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미륵신앙을 설명하는 중요한 사료로 인용되어 왔다.
) 조인성, 「미륵신앙과 신라사회」 『진단학보』 82, 1996, 44쪽；추만호, 「신라말 사상계의 동향」 『신라말 고려초의 정치사회변동』, 한국고대사연구회, 1994, 47쪽.
견훤은 아들 神劍에
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기독교교육, 한국장로교출판사, 2007
정일웅, 심창섭 외 저, 신학, 기독교교육, 코메니우스, 하교 2006
헤르만 센더하우스 저, 칼빈 핸드북, 부흥과개혁사 2013 1. 칼빈의 신앙교육
a. 칼빈의 신앙교육 문헌
b. 칼빈의 신앙교육의 목적
c.
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신앙이 부정에서 긍정으로 변화할 것이다. 왜냐하면 구약성서의 신앙이 예언자들의 선포에서는 부정적인 요소들이 많이 있을지 모르지만은 결국에는 하나님을 믿는 신앙 공동체의 생명력을 주기 위한 하나님의 구원사적 계획과 인도라는 사
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신앙의 평등성을 근거로 아미타신앙을 적극 수용하고 있었던 점과 관련하여, 국왕과 민중을 연결하는 매개체로 작용하였다고 보인다. 이것은 중고기의 미륵신앙이 귀족과 국왕의 조화를 상징하는 것과 비교된다.
다섯째, 극락정토와 도솔천
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