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조선시대 교육의 연구』, 문음사, 2002
- 한국역사연구회, 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 1988
- 이영화, 『조선시대 조선사람들』, 가람기획, 1988
성균관 유생들의 집단휴학(유소儒疏)을 통 해서 본 조선 왕조의 변천과정
- 목
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마저 보였다.
Ⅲ. 정치문화의 변이
1. 朝鮮朝 後期의 새로운 學風으로서의 實學形成의 時代的 背景
後期兩班社會의 붕괴과정을 정치구조 및 정치문화적인 측면에서 볼 때 爲民政治와 王道政治를 기본으로 하는 조선왕조의 전통적인 정치문화
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과거나 현재 언제나 계승되어야 할 제도이다.
3. 시사점
자연재해로 인해 수많은 백성들이 이재민이 되었을 경우 조선왕조는 보다 적극적인 복지정책을 시행하였다. 태종부터 명종까지에는 기민에게 음식을 대접하는 상설기관인 진제창과 임
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조선 왕조 타도라는 기치를 내걸고 4개월 동안 항쟁을 지속한 일은 그 후 반봉건 항쟁의 도화선이 되었다. 또 하층농민으로 하여금 전제왕권과 지배제를 부정하는 정치적 각성의 계기가 마련되었다. 홍경래 난이 끝난 후 민간에는 정감록이나
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조선조 종교 사회사 연구』. 1. 한국 사회에서 ‘가족’의 의미
2. 한국의 전통적 가족주의
3. 근저를 이루는 사상
3.1. 유교의 천명론(天命論)
3.2. 한국의 유교 와 종법 수용
3.3. 조선왕조의 성립과 건국이념
3.3.1. 조선 왕조의 성
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조선 말기 성품이 강직한 성리학자로 위정척사사상을 실천케 하여 외세침략에 대한 치열한 의병운동으로 저항, 국권을 지키게 한 이항로에 대해 알아보았다. 이항로는 조선왕조 말기 성리학의 대가이다. 이항로는 기정진, 이상진과 함께 침
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조선왕조 정부의 극심한 탄압을 받았음에도 불구하고 농민들이 목숨을 걸고서라도 입도하고 싶을 만큼 농민들에게 열렬한 환영을 받고 농민들의 마음을 사로잡았던 사회사상적 요소가 무엇이었는가? 첫째로 들어야 할 것은, 동학의 민족주
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을 선택하는 상황으로 이어졌고 그 과정에서 온갖 정치적 음모와 비리가 행해졌다. 정조 이후 순조부터는 하나의 당이 아닌 가문에서 정권을 좌지우지 하는 세도정치로까지 발전하게 되어 조선왕조를 멸망에 이르게 하는 길로 들어서게 되었
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조선의 궁궐 / 조선일보사 /1998
§ 참고 사이트 §
창덕궁 http://www.cdg.go.kr/ Ⅰ. 창덕궁의 연혁
Ⅱ. 사상적 배경
Ⅲ. 창덕궁의 배치 및 특징
Ⅳ. 내가 둘러 본 창덕궁
ⅰ) 돈화문
ⅱ) 인정전
ⅲ) 선정전
ⅳ) 희정당과 대조전
ⅴ) 낙선
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마이너스면만을 보고, 서원의 존재를 부정적으로만 본다면 그것 역시 잘못된 것이다.
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조선의 서원은 중국서원의 典範을 본받아 성립되고 발전했다. 그러나 현재 중국에서는 지난날의 서원이란 단순한 過去의 遺物일 뿐이다. 그러나 조
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