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의 중요성과 배경
주희의 역할과 그의 저작의 의미
2. 본론
주요 내용 요약
대학(大學)
삼강령(三綱領)
팔조목(八條目)
중용(中庸)
중용의 정의
성(誠)의 중요성
인간관계와 중용
주희의 철학적 견해
성리학의 체계화
인(仁)의 덕
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사상
① 교육이란, 인간이 타고난 사단을 사덕으로 승화시키는 일로서 사단이라는 단서로서의 도덕적 심성을 길러서 크게 확대하여야 하는 일이 중요하다.
측은(惻隱)지심 : 인의 덕으로
수오(羞惡)지심 : 의의 덕으로
사양(辭讓)지심 : 예의
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의 권위를 강조 하였다. 따라서 유교적인 도덕 주의에 구애되지 않았다. 불교에서도 도가사상에서도 거리낌 없이 마음에 드는것은 수용하는 태도를 보였다.
주자는 心이 未發한 경우에는 여기에 性'의 갖추어져 있어서 性은 仁 義 禮 知의 四
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인성교육 프로그램을 도입한 학교의 학생들은 학업 성취도뿐 아니라, 타인에 대한 배려심이 평균 25% 이상 높아지고, 교내 폭력 발생률이 20% 감소하는 결과를 가져왔다. 결국, 동양철학의 가르침은 단순한 사상적 체계를 넘어 실질적이고 구체
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인지학(治人之學)이라고 한다.
Ⅸ. 결론
동양의 유교사상은 흔히 공자를 연상하며 그의 가르침을 주목하게 된다. 물론 유교에서 공자를 그 중심인물로 보는 것은 사실이다. 유교사상의 기본이 되는 사상은 공자의 인(仁)이다. 공자가 말하는
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인간들의 감정과 본성을 가득 채워 줄 수 있는 것은 오직 천주뿐입니다. 그러나 아직도 ‘선’을 ‘이해’하지 못하였다면, 반드시 아무것도 사랑할 수 없습니다. 사랑의 동기는 ‘명백한 이해’에 있으니, 힘을 들여서 ‘인’(仁의 미덕)을
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義>에 의거하여 분별하고 和一하면 인간은 존귀하게 된다고 본다. 의는 안으로 사람을 절제하고 밖으로 만물을 절제하는 예와 같은 기능을 가진다. 이런 의미에서 예와 의는 똑같은 기능을 가진다.
2. 禮와 道의 관계
순자는 사상 언행의
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의 일을 잊을 것이다’라고 대답하였다. 忠과 孝가 충돌할 때 유가철학에서는 먼저 부자간의 仁을 더 중요시 한다. 大義滅親은 그 뜻은 거창하고 좋으나 의를 위해서 친을 해하는 것이기 때문에 근본적으로 유가의 원리에 맞지 않는다.
이처
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의 사상을 적용할 수 있으며, 특히 지도자뿐만 아니라 우리 개개인도 의(義)와 인(仁)을 실천하며 살아야 한다는 점을 배울 수 있었다.
이런 맥락에서, 맹자는 단순히 철학자가 아니라, 인간과 사회를 깊이 이해하고 더 나은 세상을 만들기 위
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철학,역사 등 여러 분야를 아는데 도움이 되는 내용을 수록하고 있으며, 공자사상을 연구하는데 가장 중요한 자료이다.
<論語>는 중국유교의 근본문헌이자 사서 중의 하나로 그 바탕에는 효(孝)를, 형식으로는 예를 갖춘 인(仁)의 실천
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