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론 투쟁의 성격을 띈다.
※ 참고문헌
1. 박종현, 『희랍사상의 이해』, 종로서적, 1982
2. 박종현, 『플라톤』 대학고전총서 2, 서울대학교 출판부, 1987
3. 최민홍, 『국가론』, 플라톤 전집 1, 상서각, 1973
4. 요한네스 힐쉬베르거, 『서양철학사上
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론으로서의 변증술을 중점적으로 다룬다.
플라톤 사상의 이러한 국가 중심의 정치 철학적 줄기는 아리스토텔레스, 헤겔, 맑스에로 이어 내려져 오는 바, 만약에 그러한 사상가들이 살았던 시대의 정치적 상황을 제대로 이해하지 못하면 우리
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론이고 일반적으로 소외된 인간의 상태와 특히 노동자를 강조하는 마르크스이론이다. 조직에 대한 비판이론은 어떻게 현대조직이 주요 경제적, 정치적 이익에 기여하는가를 나타내는 사회적 실제를 해체하고자 한다. 페미니즘은 현대의 조
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조선조에 들어와 외국의 침략세력에 대항하는 의리정신으로 발전하였다. 1.머리말
2.시대배경과 생애
3.목은 사상의 내용
- 출발점과 목적
- 천인무간의 인간존재론
- 성 경 사단
4. 목은사상의 특성과 후대에 끼친 영향
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내지 문학교육의 주조를 이룰 수는 없다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학 텍스트
Ⅲ. 문학의 예술성과 이념성
Ⅳ. 문학교육의 흐름
Ⅴ. 문학교육이론 모색의 갈래와 흐름
1. 세계관과 이데올로기 탐구의 패러다임
2. 텍스트 체험방법을 중
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철학 및 관련 분야에 대한 그의 생각의 지속적인 관련성과 중요성을 강조했습니다. 차이, 반복, 가상에 대한 그의 개념은 새로운 형태의 존재론, 인식론, 미학에 영감을 주었고 전통적인 형태의 형이상학과 인식론에 도전했습니다. 그의 사상
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주된다. 따라서 실천 개념은 대상, 현식, 감성과의 관련성을 상실한 채 실증주의적 개념으로 되돌아 간다.
②실천철학
실천적 주체와 그 대상이란 짝으로 실천을 주체로서 인간의 존재론적 본질로 간주하며 실천은 대개 목적의식적이고 의식
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존재론 적인 원천을 ‘세계의 살’이라고 보았다. 이 세계의 살은 너의 것도 나의 것도 아닌 근원적인 시선 즉 익명적인 시선을 보내고 그 안에서 나의 주체와 타인의 주체도 본래 하나인 것이다.
메를로-퐁티의 초기 ‘몸 철학’이 어느 정
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존재와 생성의 상관관계
ㄱ. 폴 틸리히
ㄴ. 과정철학, 신학: 화이트헤드와 존캅
1. 서 론: 우리와 함께 하시는 하나님
2. 본 론 : 생성과 변화속의 하나님
3. 결 론: 우리의 작은 신음에도 응답하시는 하나님
C . 최종 글을 마무리 지
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(체육역사교육)의 내용
1. 역사를 연구하는 형태
1) 서술적 형태(descriptive type)
2) 해석적 형태(interpretive type)
2. 근대화 이론
3. 도시화와 산업화
4. 철학적 발전
5. 철학의 기본 영역
1) 형이상학과 존재론
2) 인식론
참고문헌
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