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그 상황이나 감정이 소리에서 느껴진다는 것이 정말 새롭고 감명 깊었다. 앞으로도 숙제가 아니 여도 가끔씩은 판소리 공연을 보러가야겠다. 그리고 우리의 자랑스러운 문화유산인 판소리에 대해서 관심을 가져야겠다는 생각이 들었다.
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있고, 신명이 있고, 또한 상류 계층에 대한 심리 보상적인 비판이 담겨 있다 [1] 민요
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
[2] 무가
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
[3] 판소리
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
[4] 민속극
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
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판소리다움을 유지하기 위해서는 인지, 적응, 상징, 구조 체계로서의 판소리가 지닌 문화적 본질을 바탕에 깔고 있어야 할 것이다. 그러기 위해 판소리 연구자가 담당해야 할 일은 판소리의 문법을 지금보다 훨씬 더 정교하게 체계화하는 일
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대한 마음은 더욱 애틋해진다. 그러나, 결국 동호는 유봉과 소리를 견디지 못하고 자신의 소리를 찾아 떠나고, 송화는 떠난 동호가 그리워 소리 정진에 집중하지 못한다. 유봉은 송화의 소리를 위해 송화의 두 눈을 멀게 하고 만다
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1. 판소리란?
2. 판소리의 구성
3. 판소리의 변화
4. 판소리의 발전
5. 판소리의 향후 과제
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리 춘향가의 의미
Ⅲ. 판소리 춘향가의 음악적 짜임
1. 첫째 부분
2. 둘째 부분
3. 셋째 부분
4. 넷째 부분
5. 다섯째 부분
6. 여섯째 부분
Ⅳ. 판소리 춘향가의 결연대목
Ⅴ. 판소리 춘향가의 감상
Ⅵ. 결론 및
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판소리를 건강한 마음과 바른 눈으로 볼 수 있게 된 발판이 되었다.
report
2006년 9월 판소리한마당
소릿 길 소리 사랑 ‘지역명창전III'
-김명신(전라북도 무형문화재 제2호)
동초제 흥보가
흥보 셋째 박타는 대목 - 놀보 두 번째 박타는 대목
-차
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배우던 시기
(2) 창극단을 따라다니며 공연하거나 인근 지역의 소리선생으로 활동하던 시기
(3) 남원에 정착하여 국악원 강사로 활동하면서 제자를 양성하던 시기
3. 강도근 소리의 특징
4. 명창 강도근이 판소리사에서 갖는 의의
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특히 장판개와 정응민과 같은 이론에 밝은 명창들 밑에서 여러해 동안에 걸쳐 북을 쳤기 때문에 판소리 및 고법의 이론에도 밝다.
1978년에, 판소리 고법의 기능 보유자로서는 처음으로, 중요 무형 문화재 기능 보유자로 지정되었다. 없음
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판소리에 대한 논문이라서 판소리에 대해서만 이야기했지만, 판소리뿐만 아니라 우리나라의 문화유산을 앞으로도 전승하기 위해 이것을 어떻게 문화콘텐츠산업의 자원으로 활용할지 앞으로도 계속 우리가 고민해 봐야할 과제라고 생각한다
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