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동국통감은 신라 초부터 고려 말까지의 역사를 편찬한 사서로 총56권 28책으로 이루어져 있다. 이 책의 편찬 사업은 1458년 세조에 의해 시작되어 1476년 성종 대와 와서 비로소 고대사 부분이 완성 되었다. 이 고대사 부분이 “삼국사절요”라는
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동국통감』 사론 분석」(부산경남사학회, 2003)
방태변, 『『고려사(高麗史)』의 연구』(삼영사, 1982)
이지홍, 「세조와 『삼국사절요』」(연세대학교, 2007) 1. 서론
2. 본론
2.1. 편찬자 분석
2.2. 세조대 동국통감 편찬목적 및 배경
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동국통감》을 이루려다가 《삼국사절요》로 귀결되었다고는 하지만 그것이 지니는 의의와 내용들을 생각해볼 때 우리나라의 고서 중에서의 가치는 어느 것에 뒤지지 않는다고 본다.
5. 연구 사항
■데이터베이스명 단행본목록
■분석질의어
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동국통감』의 사론은 삼강오륜(三綱五倫)의 강상윤리를 강조하고, 불교 등 이단에 대하여 통렬한 비판을 가하였다.
이같은 서술 형태는 춘추대의론에 입각한 사론의 포폄으로 나타났으며 편찬자들의 역사인식체계에도 그대로 나타난다. 비
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동국사략
15세기 후반 자주적 사관(세종-성종)
고려사-기전체
고려사절요
삼국사절요
동국통감
* 절요, 통감으로 끝나면 편년체이다!
16,7세기 존화주의 왕도주의적 사관
중국 중심으로 우리 역사를 바라 봄
동사찬요, 표제음주 동국
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하는데 목적이 있었던 것 같다. 1. 고려시대의 역사서 : 삼국사기와 삼국유사
2. 조선 초기의 관찬사서 : 고려사, 고려사절요, 동국통감, 삼국사절요
3.조선후기 실학파 및 기타 역사서술 : 발해고, 연려실기술, 해동역사, 여사제강
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동국통감,삼국사절요,동문선,악학궤범,동국여지승람
3. 정치 체제의 확립
(1) 유교적 정치 이념
① 왕도 정치 구현 : 덕치주의, 민본 사상 => 양반 관료 체제 구축
② 숭유 정책 : 성리학 수용, 주자가례 채용, 소학 교육 장려
③ 성리학의 영향
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삼국사절요,동국통감,동국여지승람등에 인용되었지만 대체로 조선조에서는 종교사로서 인식되지 못했다. 20세기 초 이능화에 의하여 종교사로서 인정받았고 최남선에 의하여 내용의 다양성을 인정받았고, 손진태에 의하여 민족지로서 민속
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절요(高麗史節要)』
1)『고려사절요』의 편찬 배경
2) 체제 및 구성
3) 내용 및 사론
4) 사학사적 의의
4. 『고려사』와 『고려사절요(高麗史節要)』 비교
5.『동국통감』
1) 『동국통감』 편찬과정과 배경
2) 서술체제와 내용
3) 사론
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동국사략(東國史略)』『삼국사절요(三國史節要)』 등으로 나타나고, 고려 시대사 정리는 『고려사(高麗史)』『고려사절요(高麗史節要)』로 마무리되었으며, 이를 합쳐 통사체계를 구성한 것이 『동국통감(東國通鑑)』이다. 15세기의 민족지
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