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의 주장과 비교해도 차이가 있다.
동중서는 양과 음에 가치판단의 기준을 부여함으로써 남성의 여성지배를 정당화시켰고, 인간 본성의 변화 가능성을 어느 정도 제한함으로써 지배와 피지배 논리를 강화시켜 오늘날 에 이르기까지 현대인들
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순자 성악설의 윤리교육적 함의, 동양고전학회, 2011
김기현, 맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명, 대한철학회, 2001
이영호, 성악설에 대한 비판, 한양대학교 수행인문학연구소, 1987
차차석, 천태 성악설의 윤리성 탐구, 한국불
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맹자(孟子 BC 372 ?~BC 289 ?)
1. 맹자의 일생
2. 맹자의 인성론(人性論) - 성선설(性善說)
1) 설명방법
2) 사회 혼란의 원인과 해결방안
3) 한계점
2] 순자(荀子 BC 298?~BC 238?)
1. 순자의 일생
2. 순자의 인성론(人性論) - 성악설(性惡說)
1) 설명
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순자 윤리학의 기본 틀은 \'화성기위\'이다. 성에 대한 적극적인 개조가 순자 인성론의 핵심이다. 이러한 개조가 순자 철학의 주조라고 할 수 있다.
--------------------------------------------------------------- 1. 한비(韓非)
2. 한비자(韓非子)
3.
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순자 윤리학의 기본 틀은 \'화성기위\'이다. 성에 대한 적극적인 개조가 순자 인성론의 핵심이다. 이러한 개조가 순자 철학의 주조라고 할 수 있다.
<참고문헌>
1. 순자 | 장현근 | 책세상
2. 순자적 지혜 중국연변대학출판부 편 | 조선 1.
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孟子』
『道德經』
『史記』
풍우란, 『중국철학사』上, 박성규 역, 까치, 1999.
노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당, 1997.
보덴하이머,『법철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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