|
주신 나누는 정신이 회복되어 이땅의 이웃들과 북한, 그리고 열방으로 더욱 흘러가도록 저와 여러분이 쓰임받아야 할 것입니다.
다윗은 자기도 들어가며..
부흥에 따르는 원망과 불평은 시각의 차이에서 오는 것이다.
교회는 기
|
|
|
열방에 대한 심판, 다시 이스라엘의 회복하심으로 볼 수 있다. J. N. Oswalt,『NIV 적용주석; 이사야』 장세훈. 김홍련 역(서울: 성서유니온선교회, 2007), 85-86.
본문 32:9-20에서도 유다백성에 대한 책망과 심판, 그리고 이스라엘 회복이라는 신학적
|
|
|
열방에 대한 심판, 다시 이스라엘의 회복하심으로 볼 수 있다. J. N. Oswalt,『NIV 적용주석; 이사야』 장세훈. 김홍련 역(서울: 성서유니온선교회, 2007), 85-86.
본문 32:9-20에서도 유다백성에 대한 책망과 심판, 그리고 이스라엘 회복이라는 신학적
|
|
|
모든 것을 잃어버린 위기의 순간에- 약속의 성취로 주셨던 땅, 왕, 성전 모든 것을 빼앗겼을 때 -에스겔은 이상을 보고 말씀을 받아 새로운 비전을 전하였다. 포로기의 가장 두드러진 신학적 측면은, 주전 587년의 깊은 상실이 신앙에 대한 완전
|
|
|
주를 경외하는 자들”
2) 에스겔 18장 5절: “사람이 만일 의로워서 정의와 공의를 따라 행하며”
3) 예레미야 10장 25절: “주를 알지 못하는 열방과 주의 이름으로 기도하지 아니하는 족속들”
2. 칼빈의 신앙의 핵심
1) 하나님에 관한 지식
2
|
|
|
주제 ………………………………2
2) 주요 단어………………………………2
3) 주해………………………………3
2. 8장
1) 신학적 주제 ………………………………4
2) 주요 단어………………………………5
3) 주해…
|
|
|
때문에 책임 있는 삶을 살았다. 그들의 예언은 과거를 해석하며 현재를 향해 의미를 던져주며 미래를 향해 희망을 제시해 주었다. 왜냐하면 그 예언은 바로 여호와의 말씀이었기 때문이다.
이 모든 예언의 주제를 관통하는 핵심은 바로 “다
|
|
|
때마다 경건한 자들은 군대나 정치에 의한 해결, 경제 정책을 의지하지 말고 오직 주를 의뢰해야 할 것을 배우게 된다.
신구약에 있는 예언의 말씀을 연구하면 소망이 생기며 독특한 관점을 얻게 된다. 성경 연구는 우선 모든 예언을 퍼즐 조
|
|
|
주 하나님 : 왕권의 기초
1) 자연 질서의 창조자
2) 언약 백성 이스라엘의 창조자
2. 하나님의 통치 영역
1) 자연의 질서
2) 열방
3) 이스라엘
(1) 하나님의 봉신 국가로서 이스라엘의 지위와 의무
(2) 언약 백성들과 함께하시는 하나
|
|
|
될 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 부흥이란 무엇인가?
1. 말씀을 들을 때 부흥이 시작된다
2. 기도할 때 부흥이 시작된다.
3, 하나님의 긍휼을 구할 때 부흥이 시작된다.
4. 하나님 한 분으로 기뻐 할 때 부흥의 시작된다.
Ⅲ. 마치며
|
|
메뉴펼치기
