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화해를 구하는 험난한 대립의 변증법적 순환 작업처럼 보인다. 그것을 이해하는 것은 뒷사람들의 몫일 뿐이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동학의 배경
Ⅲ. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
Ⅳ. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
Ⅴ. 결론
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硏究」 제 11권 제 1호 , 1941.1.
。정경홍,「侍天人間」,개벽사,1992.8
。崔濟愚,「東經大典」-敎材用,天道敎 中央本部 刊,1986.2. 1. 머리말
2. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
3. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
4. 맺음말
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최제우의 동학은 가장 기본적인 정신사적 문화유산이 되었다고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
이제 동학사상에 대한 이해와 종합적 평가를 내려보자. 이미 앞에서 본 대로 동학사상의 틀은 신유학에서 비롯되었다. 이는 그의 출신 배경과 밀접한 관계
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동학과 천도교의 정의
2. 동학과 천도교의 시대적 배경
3. 천도교에 관하여
1) 천도교(동학)의 본질
2) 신앙의 대상
3) 천도교의 경전
4) 지기일원론과 시천주 신앙
5) 내세관
6) 후천개벽사상
7) 주문
8) 천도교 현황
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신유학의 틀에서 완전히 벗어나지 못하였으므로 현대의 정신 과학적 방법과 서구의 새로운 사상을 대폭 수용하여 그 실천적 틀에서나 이론적 틀에서나 개벽이 있어야만 동학은 신동학으로서 새롭게 태어날것이다. 이 재탄생의 몫은 최제우
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