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신학/종교학/철학에서 상징(symbol), 신화(myths), 혹은 제의(祭儀, cults)등을 다음 학자들은 어떻게 해석(의미)하였는가? 서로 연결하라. 각 2점.
① R. 오토(Otto) 상관관계방법 ㉮ 궁극적(Ultimate) 관심/비존재의 위협
② P. 틸리히 누미노제(Numinouse)
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움을 준다고 생각된다. 먼저 우리의 편협된 생각을 탈피할 수 있고, 다른 여러종교들을 비교함으로 인해 기독교 신학의 입장에서 다른 종교가 무엇이 잘못되고, 또 옳지 않은지 판단 할 수 있다..
또한 종교학이 신학을 위한 몽학선생이라는
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더욱 충실히 알 수 있다는 것이다. 이렇듯 신학과 종교학은 어쩌면 반대되기 때문에 상호 보완적일 수 있는 관계로서의 의미를 지닌다고 말할 수 있겠다. 1. 계몽주의와 낭만주의 아래의 종교학.
2. 종교학과 신학의 공통점과 차이점
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종교학, 청년사
◎ 이돈희(1986), 도덕교육, 교육과학사
◎ 이안베버, 종교와 과학
◎ 정진홍(1985), 종교문화의 만남, 신학사상
◎ 존 H. 힉, 황필호 역(1984), 종교철학개론, 종로서적 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 정의
1. 부정적인 정의
2. 긍정적인
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신학사상
* 최정만, 비교 종교학개론, 도서출판 이레서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 개념
Ⅲ. 종교의 특징
1. 거룩한 것
2. 초자연적인 것
3. 계시
4. 종교의식
5. 구원관
Ⅳ. 종교의 이론
Ⅴ. 종교의 역할
Ⅵ. 종교의 사회화
Ⅶ. 종교
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