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서는 사탄의 시험을 신명기의 말씀을 인용하여 물리치셨다. 하나님께 대한 예배와 전적인 순종의 강조는 성경 전반에 걸쳐 자주 인용되는 매우 중요한 성경으로 신명기의 위상을 확립하였다. 1.구약 성경 개론
2.창
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구약 종말론(舊締終未論)의 기초(基礎)
(1) 종말론(終未論)과 구속사(救贍史)
(2) 심 관(審判)과 구원 (救援)
2. 바벨론 유배기 이전(流配潔以前)의 총말론(終末論)
(1) 예언자시대 이전(豫言者時修以前)의 기대 (刻待)
(2) 아모스(Amos)
(3) 호세
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예언서의 역사적 배경과 개관
9. 주전 8세기의 예언자 : 아모스, 호세아, 이사야, 미가
10. 주전 7세기의 예언자 : 나훔, 하박국, 스바냐
11. 주전 7, 6세기의 예언자 : 예레미야, 에스겔, 다니엘
12. 포로기 이후의 예언자 : 학개, 스가랴, 말라기
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서
참된 여덟가지 행복
기도에 대해 - 주기도문
기도의 응답에 대해
하나님의 뜻을 행함에 대해서
보물을 모음과 염려에 대해서
원수를 사랑함에 대해서
원수를 갚음에 대해서
스스로 옳다고하는 비판에 대해
간음에 대해
구
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하나님이 계신다. W. 브루지만 외, 『신학으로 본 구약입문-구약신학과의 만남』, 차준희 역, (서울: 프리칭 아카데미, 2007), 520.
참 고 문 헌
김종윤 . 『구약개론 Ⅱ』. 순복음대학원대학교강의안, 2010.
고웬, 도널드 E. 『구약예언서 신학』.
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서울: 솔로몬, 2012),
번역본
게하르드 하젤, 『구약신학: 현대 논쟁의 기본 이슈들』, 김정우 역 (서울: 엠마오, 1993),
마이클 윌킨스『NIV 적용 주석- 마태복음』, (서울: 솔로몬, 2012),
트렘퍼 롱맨, 레이몬드 딜러드, 『최신 구약 개론』, (서울:
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서
B. S. 차일즈, 『구약정경개론』, 김갑동 역(서울: 대한기독교출판사, 2003)
Roland K. Harrison, 『구약서론 중』, 류호준 역(서울:크리스챤다이제스트,1998)
장일선,『히브리예언서 연구』, (서울: 대한기독교서회, 2002) Ⅰ. 아모스서의 구조
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서와 같이 이 땅위에 완전히 하나님의 왕국이 도래할 마지막 완성을, 혹은 그리스도의 때에 영광 중에 예수 그리스도께서 나타나심을 기다리고 있다. 그러나 이러한 기다림이 날들을 계수하고 묵시 시간표를 예상하는 것으로 끝나는 것이 아
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구약성서신학 Ⅰ』. 서울: 크리스챤다이제스트, 1994.
버나드 W. 앤더슨 저. 노희원 역. 『시편의 깊은 세계』. 서울: 대한기독교서회, 1997.
앤드류 E. 힐 존 H. 월튼 공저. 엄성옥 유선명 정종성 공역. 『구약 개론』. 서울: 은성출판사, 2001.
월터
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서와 같이 이 땅 위에 완전히 하나님의 왕국이 도래할 마지막 완성을, 혹은 그리스도의 때에 영광 중에 예수 그리스도께서 나타나심을 기다리고 있다. 그러나 이러한 기다림이 날들을 계수하고 묵시 시간표를 예상하는 것으로 끝나는 것이 아
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