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교회 건물 안이나 외국의 선교지보다 우리의 일터야말로 사역을 위한 가장 전략적인 곳이다.
- 영적인 영향이란 동료들과 커피 한 잔을 함께하거나 고객의 이야기를 가슴으로 경청해주는 것 같이 단순한 일들로 시작할 수 있다. 또한 그저 의
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예배의식, 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 학술저널
노영란(1989), 환경윤리의 정립을 위한 연구, 서울대학교 석사학위 논문
대로우밀러(1998), 생각은 결과를 낳는다, 서울: 예수전도단
손승희(1977), 한국 기독교 교육의 사회 윤리적 목적
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교회와 국가
13. 칼빈의 교회의 정치 참여
제4부 칼빈과 어거스틴
14. 칼빈과 도나투스 투쟁
15. 어거스틴과 칼빈의 예배관
16. 어거스틴과 칼빈의 교회 성장 - 마태복음 13장 해석 비교-
17. 『신국론』과 『기독교 강요』의 교회와 국가
18.
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교회
After(당신 다음에), You first (당신 먼저)가 아니라 Together(함께)가 더 중요하다.
상대방을 포용하지 않고는 존재할 수 없는 세상이 왔다. 물론 상대방도 나를 수용하지 않고는 존재할 수 없는 세상이다. 지금 우리가 사는 이 세상은 ‘우리’
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분석” <목회와 신학> (2003, Issue.5) p.105
전국대학사회복지교육협의회 편, 『사회복지개론』,유풍출판사 1999. 2
송길원, 『가정사역연구』, 서울가정사역협회 ,1995
이동원 외3명『한국가족의 현주소』, 학지사 2002, 7
추부길, 가정사역.com 한
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노인교육
1. 규정
2. 교육목표
3. 교육 대상, 시간
4. 교육교재
Ⅲ. 교회에서의 노인교육
1. 교회의 상황
2. 노인교육 모범교회
3. 대한예수교 장로회의 노인공과 교재 분석
Ⅳ. 노인교육의 대한 보안과 성찰
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교회) 1996년(3판).
로버트 E. 웨버, 『기독교 문화관』, 이승구역, (서울:엠마오), 1984,
주도홍, 『개혁교회사』, 서울 (솔로몬) 1998.
성인경 편, 『프란시스 쉐퍼 읽기』, 서울 (예영커뮤니케이션) 1996.
홍치모, “프란시스 쉐퍼의 사상”, 신학지
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2) 이요한 계열
3) 박옥수 계열
4. 공통적인 문제점
5. 구원파의 교리 분석
1) 신관(삼위일체론)
2) 성령관
3) 성경관
4) 교회관
5) 구원관
6) 예배관
7) 기도관
8) 종말관
Ⅲ. 결론
참고자료
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교회론. 침례신학대학교 대학원 석사학위 논문.
김영복(2005). 마틴 루터의 기독인의 자유에 관한 분석적 고찰. 한국대학선교학회 대학과 선교. 제 8집. 233-262쪽.
김홍기(2004). 종교개혁사: 마르틴 루터에서 존 웨슬리까지. 知와 사랑.
마석한(199
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교회의 부흥을 잃어버린 가장 큰 이유를 복음 설교를 잃어버린 데서 찾는데, 복음 설교란 우리 인간의 죄성과 하나님의 은혜에 대하여 설교하는 것이다.
김 목사는 본문을 단지 주석의 다양한 의견을 소개하는 쪽으로 설교를 몰아가지 않고
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