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플라톤과 아리스토텔레스가 사제관계였지만 그들이 각자 주장했던 예술론은 정말 반대였다는 것을 알 수 있었다. 아무래도 예술이 주는 가치, 영향력 등 예술 그 자체에 대해 좋게 바라본 자는 아리스토텔레스라는 것을 알 수 있다. 그에 반
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예술적 모방의 필요성
Ⅲ. 예술적 모방과 항상성
Ⅳ. 예술적 모방과 마르셀 뒤샹의 L.H.O.O.Q
Ⅴ. 플라톤과 아리스토텔레스의 모방론
1. 플라톤과 아리스토텔레스
2. 보편성의 출발점
3. 어울림과 꾸며냄
4. 영원한 형식
5. 형식의 반영.
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아리스토텔레스는 이데아를 따로 존재하는 것이 아니라 현실 속에 형상(보편적 측면)과 질료(특수한 측면)를 통해 찾고자 하였다. 다시 말해 플라톤과 아리스토텔레스는 예술의 정의와 탐구의 방향에 모방론이란 같은 방법으로 생각하였지만
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'선의 이데아'와 흡사한 존재라고 볼 수 있다.
참고문헌: 박영배 著『서양철학사의 이해』(서울: 철학과 현실사, 2000) 1. 플라톤 철학
1) 정의
2) 영혼
3) 이데아
4) 사랑
2. 아리스토텔레스 철학
1) 예술론
2) 윤리론
3) 형이상학
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원액을 제공받은 것으로 파악되기 때문이다. [철학과 삶]이 언제까지 인터넷에 간판을 걸어두고 있을지 알 수 없으나 [철학과 삶]을 어렵게 찾아준 분들의 노고에 보답할 수 있게 되기를 바란다. 1. 국가의 여러 형태
2. 예술철학
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예술 작품은 인간 삶에서 가능한 무엇이 예술적으로 형상화된 것이라고 생각한다. 따라서 예술 작품은 모방, 표현, 형식의 조합이 적절히 되었을 때 완성된 모습으로 탄생할 수 있다고 본다.
플라톤의 이데아론과 아리스토텔레스의 모방론은
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예술론 개요, 한국문화사, 1999.
2. HAROLD OSBORNE 지음, 서배식 옮김, 미학과 예술론, 대왕사, 1984. A. 예술에 관한 사고
가. 플라톤의 詩에 관한 사고
나. 플라톤으로 대표되는 고대 희랍의 회화에 대한 사고
다. 아리스토텔레스의 ꡔ詩學
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플라톤은 점수를 따고 시험을 통과하고 특정 분야에서 남들보다 뛰어난 전문가가 되는 것에는 관심이 없었다.
2) 아리스토텔레스의 교육방법
육체와 정신이 둘인 것처럼 정신도 비이성적 정신과 이성적 정신으로 구분된다. 발생학적으로 볼
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예술은 철학자들만을 위한 전유물이 아니다. 예술가가 외관상으로 차이가 없는 물체를 전시하고 대중들이 철학자들의 해석에 의존하여 예술을 인식하도록 하는 것은 예술에 대한 기만행위일지도 모른다. 플라톤과 아리스토텔레스는 예술을
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등이다. 아리스토텔레스의 논의는 매우 복잡하게 꼬여 있으며, 질료와 형상, 실체와 본질, 변화와 발생, 현실태와 가능태 등에 초점을 맞춘다. 형이상학에 관한 저작
윤리학과 정치학에 관한 저작
예술과 수사학에 관한 저작
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