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이성 인식의 원천에 관한 문제를 중점에 놓고 보면, 경험론자인 아리스토텔레스는 경험에서 인식이
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성립한다고 하였고, 지성론자(Noologist)는 이성에서 인식이 성립한다고 보고 있다.
셋째, 철학의 방법과 관련해서 볼 때, 자연주의 노선
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경험론의 입장을 포용
(2) \'오성\'이 보편 타당한 사유를 한다는 사실을 근거로 합리론의 기본 입장을 포용
(3) 그리하여 칸트가 말하는 지식은 경험의 구체성과 이성의 보편타당성을 지닌 실질적인 지식이 됨
1. 관점의 전환
1) \'코페르니쿠
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이성비판』의 새로운 이해 한단석 사회문화 연구소간 1.합리론에 대해
1)합리주의 철학이란 무엇인가
2)합리론의 한계
2.경험론에 대해
1)경험주의 철학이란 무엇인가
2)경험론의 한계
3.칸트의 인식론
1)『순수이성비판』의
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문제설정
3. 토마스 아퀴나스의 문제설정
Ⅲ. 근대 철학의 문제설정
1. 중세의 마감과 근대의 여명
2. 대륙 이성론의 문제설정
3. 영국 경험론의 문제설정
4. 칸트의 문제설정
5. 독일 관념론의 문제설정
6. 공리주의의 문제설정
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이성을 도야시켜 줄 수 있는 교양 교과를 가르쳐야 한다고 주장
ㆍ지식 자체를 위해 추구하는 교육 → 자유교육(Liberal Education)의 토대
6. 연령별 교육내용
ㆍ출생~7세
- 어린이를 충분히 움직이게 해서 사지가 튼튼히 자라도록 도울 필요
- 놀이
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