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신화적 사고가 보편화되지 못한 이유
2. 민담 속의 중간적 영역과 이중적 영역
3. ‘베로니카의 이중생활’에서 발견된 중간적 영역과 이중적 영역
4. ‘파이트 클럽’에서 발견되는 중간적 영역과 이중적 영역
5. 이중적 영역과 중간적
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신화와 서사무가라는 서로 다른 장르를 포괄하면서 이 작품은 이중적 성격을 지니게 되는 것이다. 창세신화와 서사무가는 한국구비문학의 하위갈래로 나눠지는 것일 뿐, 큰 틀에서 보면 같은 문학의 종류라고 할 수 있다. 이런 점을 미루어
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신화」. 서울: 대원사, 1999.
이경덕.「우리곁에서 만나는 동서양 신화」. 파주: 사계절, 2006.
서영대. 「용, 그 신화와 문화-한국편」. 서울: 민속원, 2002.
서영대, 송화섭. 「용, 그 신화와 문화-세계편」. 서울: 민속원, 2002.
김영진. “현대 시각
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신화의 비극적 요소
* 비극의 일반적이고 미학적인 특성
① 비극의 주인공은 행복에서 불행으로 하락한다.
② 비극의 주인공은 평범한 보통의 사람들보다 우월하다.
③ 비극의 주인공이 행복에서 불행으로 추락하는 것은 운명적인 것이다.
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신화 사전』, 세종서적, p. 159.
-프리드리히 헤르(김기찬 옮김) 1997 『중세의 세계』, 현대지성사, p. 389.
-리타 M. 그로스(김윤성·이유나 옮김) 1999 『페미니즘과 종교』, 청년사, p. 184.
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http://witewave.com.ne.kr/symbol/animal/unicorn.htm 1. 서론
2. 성
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신화상
→ 우임금의 위대성은 치수에 성공함으로써 백성의 고통을 경감해준 무일(無逸)의 통치
→ 우임금은 하(夏)라는 중국최초이자 가부장적 세습왕조의 시작을 상징하는 역사적 존재
→ 우임금의 위상을 신격화/신적 존재로 격상시키기
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존재로 전락하였다.
디오니소스의 여성적인 부분, 즉 감정과 직관에 관한 부분은 실존주의자들에게 매력적인 요소였다. 니체 또한 이에 주목해서 디오니소스의 신화와 그에 관련된 비극을 분석하였다. 하지만 그의 분석은 디오니소스의 이미
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신화중 가장 오래된 것은 이집트의 오시리스 신화인데 이 이야기는 너무나 오래된 것이어서 4천500여 년 전에 기록된 피라미드 문헌에서도 발견된다. 이 미스테리아에 대한 언급은 역사의 아버지로 통하는 기원전 5세기의 헤로도토스의 <역
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신화가 실질적으로 존재한다. 따라서 비서구 지역인 우리는 서구적 질서에 따르며 서구의 가치를 중시한다.
하지만 책에서 살펴본 것과 같이 서구는 과대평가 되어 왔다. 이는 역사 속에서도 정당화되고 취사선택되어 기록되어온 결과이다.
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신화를 알면 북한이 보인다」(서울 : IVP, 2000) 서론
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본론
북한선교의 이유 ………………………………
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1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
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신화월드의 성공을 기반으로 더 많은 관광 산업의 활성화를 위해 새로운 도전이 필요할 것입니다. 이제 하나의 큰 산을 넘기 전이지만 앞으로는 이 보다 높은 산을 더욱 많이 넘어야 할 것입니다. 지금의 성공이 있기에 저 또한 제주국제자유
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존재하는 연예시장에서 대안을 찾을 수 있었습니다.
입사한다면 저는 학교에서 전공한 예술경영 지식과 저의 디지털 디바이스 컨텐츠 관련 업무경험을 살려 뉴미디어 마케팅에서 SM의 신화를 이어나가는 것을 목표로 열심히 일해나가고 싶
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이루고자 온 힘을 다해 노력한다면 온 우주가 도와준다.’입니다. 이 책의 교훈이라면 자아의 신화를 이루기 위해선 절대적인 노력이 필요하다는 것입니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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이루고자 온 힘을 다해 노력한다면 온 우주가 도와준다.’입니다. 이 책의 교훈이라면 자아의 신화를 이루기 위해선 절대적인 노력이 필요하다는 것입니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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신화를 만들다‘
대학교 새내기 시절, 저는 주점 준비위원장을 맡았습니다. 대부분의 주점들이 싸구려 안주와 소주만을 판매하는 상황에서 많은 학우들이 싫증을 느끼고 있었고 색다른 주점을 원한다는 사실을 알았습니다. 그래서 주점 준비
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