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초대교회의 역사. 웨스트 민스터 출판부, 1998
Harrison, Everett Falconer 신성수 옮김, 사도교회의 역사와 성장. 기독교 문서 선교회, 1990
Walker, Williston 기독교 교회사 크리스챤 다이제스트, 2002
이형우 역주. 히뽈리투스의 사도전승. 서울:분도출판사,
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초대 교회사를 다룬 서적들을 중심으로 레포트를 준비하였기 때문에 그들의 사상이 신약성경에 어떻게 영향을 미쳤는지는 알아보기 어려웠다. 앞으로의 수업을 통해 과연 신약성서에 나타난 영지주의의 영향력들에 대해 배워가기를 소망한
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초대교회사, 서울: 총신대학교, 1996.
5. 손두환,「기독교회사(1)」, 서울:총신대출판부, 1992.
6. 정진일, 「철학개론」, 서울: 박영사,1992.
7. Aurelius Augustine of Hippo,「참회록」, 김종웅 역,서울 : 크리스챤 다 이제스트, 1988.
8. Bengt Hagglund, 「History of
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교회사」, 곽안전심재원 공역, (서울: 대한기독교서회,1981)
박용규, 「초대교회사」(서울 : 총신대학출판부, 1994)
E. S. Mayer, 임영천역. 「세계인물 기독교사」(서울: 풀빛목회. 1989)
김규영, 「아우그스티누스의 생애와 사상」(서울: 형설출판사,
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초대교회사(1994), 총신대학교출판부
필립 샤프, 신조학(1984), 기독교문서선교회
이장식, 기독교신조사(1990), 컨콜디아사
프란시스 영, 초대 기독교 신조 형성사(1994), 컨콜디아사
http://www.blog.naver.com/mokpojsk
http://ejm11.cafe24.com 1. 들어가면서
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선언, 예수그리스도와 하나님은 유사 본질체가 아니고 동일 본질체이다.
3인의 갑바도기아인(바실, 니사의 그레고리, 나지안주스의 그레고리)가 한 본체 세 위격의 용어 사용에 일치를 보았다. 니케아 회의의 결정을 강화시킴.
381년 콘스탄
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을 알게 하는 나무의 실과를 아담이 먹도록 한 하와의 죄를 생각나게 한다. 발렌티우스의 설명에 의하면 죄인은 인간이 아니라 아이온이었다고 한다.
⑦ 온세상의 물질은 지혜가 부자연스럽게 낳은 딸 아카모트로부터 나왔다. 이것은 물질의
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교회사에서 본 설교
1. 초대교회에서의 설교
2. 중세교회의 설교
3. 종교개혁 이전의 개혁주의 설교자들
4. 종교개혁자들의 설교
5. 종교개혁 이후 청교도들과 복음주의자들의 설교
IV. 미국교회의 설교
1. 식민지 미국(Colonial America)
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초대교회사.서여일 역. 서울:기독교 문서 선교회, 1991.
Clark, Gorden H. 장로교인들은 무엇을 믿는가. 나용화 역 서울: 한국개혁
주의 신행협회, 1980.
Geisler, Norman L. 작품으로 살펴본 어거스틴 사상. 박일민 역. 서울: 성광 문화사, 1994.
Holtrop, Philip C.
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초대교회사 , 고신대출판사3. 후스토 L. 곤잘레스, 기독교사상사, 이형기차종순 옮김
4. “한국교회의 삼위일체론”, <삼위일체론과 성령론> 차영배외, 태백사, 1999. 235~253 참조). 1. 기독교에서 말하는 양태론과 삼위일체론
2. 양태론
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