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우주의 근본 원리를 생각하기에 이르른 점은 높이 평가할 만하다. 즉 송학 초기의 「태극도설」에서 우주론으로 시작해서 인간의 평등 문제를 다루고 나아가서 인이라는 지고한 인간행동을 실현하려 하였다는 사실은 철학적, 사상적 발전으
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우주론적 증명을 검토한다. 이것은 무엇인가 존재할 때에 그것을 소급해서 거슬러 올라가면 최초의 원인으로서 스스로 존재할 수 있는 필연적 존재가 반드시 있다는 것이다. 그러나 여러가지 현상들로부터 원인을 소급해 나간다는 것은 감성
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론적으로 연관시키고 있다.
) 김재진, 67-68.
3.2 창조와 우주론적 종말
) 우주적 종말론에서는 창조와 종말을 동일 선상에 두고 종말은 창조의 완성이라는 기본전제를 가지고 전개하는 종말론이다.
바르트는 "창조의 날", "주님의 날" 그리고 "
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우주론절 휴머니즘”에 입각한 인간관이랄까. 기독교와는 엄연히 다른 것이다.
Ⅳ. 결 언
선은 원래 대승불교에서 탄생한 것이기에 그 사상의 연원이 인도에 있음은 말할 나위조차 없다. 즉 선은 대승경전을 소의(所依)로 하고 있다. 그러나
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론 이었다는 점에서 그의 사상적 독창성 및 혁신성을 잘 나타내 주었다. 이(理)와 기(氣)를 한 개체를 이루는 두 기능으로 파악하는 이기론은 조선조의 반(反)주자학적 내지 반(反)유학적 정치사상의 핵심을 이루는 우주론으로서, 김시습(梅月
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우주론적 이념과 연결된다. 세 번째는 ‘공통성의 개념을 기초로 모든 사유 대상에 대한 조건의 절대적 통일, 큰 신에 도달하는’ 선언적 추리이다. 이는 신학적 이념과 연결된다. 다음으로 칸트는 가상을 산출하는 오류 추리들을 제시한다.
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우주론적 존재론이나 자아의 순수한 의지, 또는 불타를 향한 구원의 절대성을 추구한다. 이러한 면의 공통점은 한마디로 절대 추구의 이상으로 나타나는 자아 의식의 자화상이라 할 수 있다. 그는 그 당시의 시대적 현실을 강렬하게 표출하여
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론, 형설출판사
- 최준자 지음, 장신구의 세계, 예경출판 Ⅰ. 고대의 철학
Ⅱ. 고대의 수필
Ⅲ. 고대의 소설
Ⅳ. 고대의 음악
1. 알카익기 ~신화속의 음악미학~
1) Aulos
2) Lyra
2. 고전기
1) 피타고라스파
2) 우주론
3) Platon
3. 헬레니즘
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론'도 종래의 신학의 인간 중심적 비평을 넘어서 나가야 한다. 정히 이지러지고 병들어 신음하며 탄식하는 하나님의 우주 전생태계의 구원과, 종말론적 영광의 공동 상속자가 되기 위해 인간과 같이 자연도 의인화(justification)되는, "우주론적
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론을 신론에서 창조론으로 확대시키는 공헌을 했다. Karl Barth는 교회교의학에서 하나님의 완전성에 대한 신론적 담론과 Thomas Aquinas 신학대전의 하나님 완전성에 대한 창조론적, 우주론적 담론은 하나님의 형상(특히 정치적 형상)을 지닌 인간
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