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한단고기에는 이런 문장이 기록되어있다. “백성들과 더불어 산업을 다스리니 한 사람도 굶주림과 추위에 떠는 이가 없었다.” “학교를 세워 학문을 일으키니 문화가 크게 진보하여 명성이 날로 드러났다.” 이 문장은 단군 세기에 나오는
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한단고기>>열풍으로 입장을 달리하고 있는 학계와 재야사학계 양쪽에서도 <<한단고기>>가 위서인가 아닌가에 치중하며 열을 내기보다는 상고사 연구라는 공통된 과제를 함께 안아야 한다고 생각한다. 그리고 정부에서도 적극적
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한단고기의 네 권의 책인 〔삼성기〕,〔단군세기〕.〔북부여기〕.〔태백일사〕에 실려있는 한인과 한웅의 시대가 각각 구석기시대와 신석기시대의 문화와 일치한다는 사실에 착안하고 이들의 연관성을 밝히는 과정에서 출처를 분명히 밝히
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단군시대의 두가지 사실이 고고학적 발굴성과에 입각하여 쓰여졌다고 주장할 사람은 더이상 없을 것이다. 이러한 기록의 고고학과의 일치성은 [단군세기]에 대한 사료로서의 가치를 더욱 더 부여해 주고 있다. 1. 한인(桓仁)시대와 구석기
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한단고기에 적혀 있는 자연현상 주로 천체의 운동을 과학적으로 검증하여 위서가 아니라고 주장하는 분들이다. 이분들은 주로 천체학 등을 연구한 분들로 한단고기 단군세기에 적혀 있는 천체현상이 실제와 일치하는지 검증해 본 결과 대체
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한단고기 한권을 읽어 마칠 때쯤에는 우리의 참 된 역사와 전통, 백성의 긍지와 자부심으로 맥박이 고동칠 것이다.
단군세기의 기록, 북부여기의 기록, 태백일 사의 기록, 대진 국(발해) 역사, 고기, 상고사
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역사학 1. 소개의 글
2. 고
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세기 국사교 육의 새로운 모색
전국역사교사모임(2002), 살아있는 한국사 교과서Ⅰ, humanist Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국사교육의 목표
1. 목표
2. 기본 방향
Ⅲ. 국사교육의 방법
Ⅳ. 국사교과서와 지역사
Ⅴ. 국사교과서와 남북한
Ⅵ. 국사교
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그은 인물들이 지나족이 아닌 동이족임을 고찰하였다. 1. 고조선의 성립배경
2. 단군정권-위만정권-기자정권
고조선의 성립배경과 더불어 정치적 변화 과정 서술
3. 단군신화의 역사적 의의
4. 기자동래설 반박
5. 위만정권
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단군의 實史化와 함께 민족의 형성과정, 민족문화의 기원, 민족사에서 첫 국가의 등장 등 민족 의 뿌리를 밝히려는 것이 민족주의 역사의식에서 가장 중시하는 면이다. 대중의 관심도 컸으나 실 증사학의 영향 하에 있던 학계의 노력과 대중
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단군이 실존으로 우리에게 다가올 수 있을지도 모를 일이라는 이야기를 하였다. 실제로 그것의 진실 여부와는 상관없이, 단군신화나 한단고기의 내용들은 우리에게 정신적인 중심축 역할을 충분히 해줄 수 있다. 단군아래에 뭉친다면 삼한의
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