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회에서 나타나는 한국인의 부정적인 정서들(가령, 허례허식 및 체면의식, 혈연지연학연, 집단 이기주의 등)과 롤즈의 이론의 접점을 찾아낼 수가 없었기에 전통적인 한국 정서에 한하여 식상한 특징을 제시한 것은 크게 아쉬움이 남는다. 롤
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적 시각(네트원크 조직이론)으로 문제를 인식하고 적절히 대응해야 한다. Ⅰ. 역사적 전개과정에 대한 scott의 분류
Ⅱ. 폐쇄 합리적 조직이론
Ⅲ. 폐쇄 - 사회적 조직 이론
Ⅳ. 개방- 합리적 조직 이론
Ⅴ. 개방 - 사회적 조직이론
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적.하향적
재정적목적
외적. 조직적
지위
집단적. 하향적
지시적
회피.저항적
이윤
불굴의 의지
내적
장기적. 미래지향
목적과 가치의 일치
다양한 방향적
내.외의 고객
내적.개인적
구성원들이 부여
분산.상향적
합리적설명
적극적인대응.상
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적으로 발생한 하나의 사회적 제도일 뿐이다. 자유주의 경제가 개인의 경제적 이니셔티브와 창조적 활동을 가능하게 하고, 빈곤에서 벗어날 수 있는 가장 좋은 수단을 제공한다고 믿을 뿐이다.
시장경제는 效率과 富의 원천만은 아니다. 시
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회적 풍토가 만연한 게 현실이다. 하지만 시장실패를 고치려는 의도와는 달리 그런 문제를 해결하려는 성급한 판단과 개입이 도리어 국민 개개인의 행복추구에 반하며 시장자체의 자생능력을 퇴보시키는 결과를 가져올 수 있다는 것을 잊어
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적용해야 할 지상과제라고 생각할 것이 아니라 우리 기업이 속한 산업이 어 떤 산업인가? 우리 회사내 종업원들과 경영자들과의 관계는 어떠한가? 우리 회사의 전 략은 어떠한가? 등을 고려해서 적용 여부 그리고 적용한다면 그 범위를 결정
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적하고 있다.
한계점은 전문적 지식과 역량이 요구되는 업무에는 적용되지 않는다는 것이다. 또한 종업원의 자율성을 무시한 기계적 효율성만을 강조했다는 비판도 있다.
메이요의 인간관계론은 인간을 감정, 정서, 비합리성, 사회성을 지
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적인 예속화
▶기술적 합리성과 조작은 새로운 사회통제와 지배의 형식이 됨
▶산업사회는 거짓욕구를 양산하고, 이러한 욕구의 충족을 통해 개인들을 통제한다(낭비의 생산과 소비에 대한 과도한 욕구를 조장).
▶인간이 기술의 지배를 기
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개인과 집단의 행동이 계산된 투자합리성에 의해 지배되는 것으로 기술한다. 그러나 이러한 방법론적 가정은 투자할 자본을 지니고 있는 중간계급과 상층계급에게는 적합할지 모르지만, 많은 자본을 지니고 있지 않고 합리적 투자전략을 통
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적인 설화는 신화에서 발견되는 것보다
는 훨씬 더 취약한 대립적 구조를 가지고 있다.
그리고 정확히 설화는 신화를 약화된 방식으로 바꾸어놓은 것이기 때문에 설화는 신화보다 논리적 일관성, 종교적 정통성 그리고 집합적 압력이라고
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