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Hume\" Philosophical Review, vol. 70, 239-244. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
2. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석과 정의주의적 해석
2. Treatise Ⅲ, Part 1, Section 1의 마지막 문단에 대한 논쟁
3. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석
Ⅲ 결론
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감하여 발생하는 즐거움에 의해서 억제해야 한다.
만약 흄이 이처럼 도덕적 분별의 기준이 되는 일반적인 규준을 제시하였다는 것을 인정한다면, 흄의 도덕감 이론을 정의주의적으로 해석하기는 어렵다. 정의주의적 해석에 의하면, 도덕적
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흄의 도덕철학을 정의주의적으로 해석한다면, 흄이 개인적인 정념에 도덕적 분별을 근거지우면서도 객관성을 확보하기 위해서 기울인 노력들이 드러나지 않는다. 흄은 도덕적 분별이 이성에 근거하고 있다는 것을 공격하고 도덕적 소감, 즉
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교육
1. 개념
2. 루소
1) ‘자연성’과 ‘사회성’의 개념
2) 루소의 이상적인 인간상
3) 교육론
3. 자연주의의 교육원리
Ⅴ. 자연주의의 도입
Ⅵ. 흄의 자연주의 해석
Ⅶ. 자연주의와 사실주의의 비교
Ⅷ. 결론
참고문헌
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이론에 따르면 객관적인 도덕 판단의 기준을 제시할 수 없으며, 도덕 판단의 규범적 성격을 정당화하기 힘들기 때문이다. 흄의 도덕감 이론을 이해하기 위해서는 자연적인 덕과 인위적인 덕에 대한 흄의 설명을 살펴볼 필요가 있다. 인위적인
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