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출애굽기 개요
2. 저자와 기록 연대
3. 기록 목적
1) 역사적 목적
2) 교리적 목적
3) 기독론적 목적
4. 출애굽에서 이루어진 시내산 언약
1) 첫 번째 대상 - 지도자 모세 -
2) 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
3) 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
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출애굽기 12장 개요
2. 유월절(逾越節)규례의 제정(12:1-14)
3. 무교절(無酵節)규례의 제정(12:15-20)
4. 마지막 재앙의 대비책(12:21-28)
5. 열 번째 장자(長子) 재앙(12:29-36)
6. 출애굽 하는 이스라엘(12:37-42)
7. 절기 준수에 대한 명령(12:43-51)
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모세는 율법을 통해서 하나님과의 관계를 밝히고, 율법을 지키는 것이 자녀 된 이스라엘의 도리라고 말하고 있다. 모세는 이스라엘이 가나안 땅에 들어갔을 때 이 사실을 기억하고 하나님의 계명을 지킬 것을 권면하였다.
4) 출애굽기, 레위기
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출애굽기를 다시한번 정독해 보아야겠다고 생각하였다.
물론 이 책의 저자의 말이 모두 다 사실이라고는 말하지 않겠다. 그리고 약간의 혼란스러운 부분도 있었다. 하지만 이 저자도 출애굽기를 비롯한 성경과 여러 자료를 토대로 지금의 결
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성경의 오경 속에는 한가지 사건에 대한 서로 다른 여러 증언들이 섞여 있음을 간과해서는 안된다. 오경이 털어 놓는 이스라엘의 하나님 찬양은 본질상 다성적이다.
창세기에는 하나님의 천지창조, 인간창조등 창조에 관한 이야기와 하나님
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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관한 연구목원대 신학대학원, 석사논문, 2004.
3. 참고 주석
Hobbs. T. R, 『WBC 성경주석』김병하 역, 서울: 솔로몬, 2008.
존 그레이, 『국제성서주석』이경숙 역, 서울:한국신학연구소, 1992.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전』서울: 바이블네트, 2000.
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성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
3.
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성경적으로 정확한 자료를 사용하라
3. 무슬림과의 대화 전략
(1) 믿지 않는 자들에 대한 선대와 사랑
(2) 무슬림들의 마음 문을 여는 기도와 배려
4. 무슬림들의 질문에 대한 변증
(1) 성경에 대한 질문
(2) 예수 그리스
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