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목회서신’ 명칭의 유래
2. 위명성과 제2바울서신에 대한 기본이해
Ⅱ. 디모데전서
1. 개관
2. 사도행전과 목회서신의 바울 여행경로 비교
3. 어디서 (Where?)
4. 누가 (Who?)
5. 누구에게 (To Whom?)
6. 언제 (When)
7. 왜 (Why?)
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교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교회관
4) 기타 서신서들의 교회관
Ⅳ. 이상적인 교회상
1. 본질 및 목적에 따라
2. 표지 및 기능에 따라
Ⅴ. 결론
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목회서신과 그 외의 바울의 주요서신의 상황과의 연속성과 불연속성의 문제는 주로 목회??신의 상황을 보고 판단해야 한다. 목회서신에서는 말씀 은사가 계속된다는 면에 있어서 주요원리는 “성령께서 말씀과 함께 역사하신다”은 원리이
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유래된다.
롬 16:1; 딤전 3:11; 5:9-15
비상직원은 특수한 지역에서 사역하는 것으로 제한되지 않았다. 선지자가 한 회중에 머무를 경우는 목사가 된다. 이때는 사례를 받을 수 있다. 예루살렘 교회에는 다른 형태로 나타난다. 이 교회는 사도들에
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명칭이 사용되었던 것은 분명하다. 이 칭호는 특히 후기 문서인 목회서신에 많이 나타난다. 일반적으로 ‘구주’라는 칭호는 헬레니즘 전승층의 기독론 명칭이라고 여겨진다.
8. 하나님
신약성서 안에서 예수는 간접적으로는 하나님과 동등
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