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론 비판을 중심으로 - 」, 『철학연구』16권, 고려대학교 철학연구소, 1993.
조상식, 「교육적 사건 통해 본 자유주의 vs. 공동체주의」, 『우리교육』, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개인주의와 도덕교육
1) 개인주의의 개념과 원칙
2)
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지적하여 직업집단이 소유의 불평등 문제를 해결해 줄 열쇠가 될 수 있음을 보여 주기도 하였다. 1. 머리말
2. 프랑스의 도덕과학과 에밀뒤로케임
3. 뒤로케임의 공동체론 : 도덕적 개인주의돠 도덕교육론
4. 맺음말을 대신하여
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도덕과 교육원론(인간사랑)
- 교수님 강의자료
- 정의와 배려(인간사랑)
- 매사에 공평하라 벤담&싱어(김영사)
- 초등학교 도덕 지도서 1. 서론
2. 공리주의
1)결과론
2)벤담
3)밀
4)공리주의의 한계, 이기주의
3. 나딩스의 배려윤리
4. 경
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도덕 교육의 방법들은, 지나치게 경쟁적이고 개인주의적인 교육이 지배하고 있는 우리나라 도덕과 교육의 개선을 위한 많은 시사점을 주고 있다.
3. 결론
3월달에 있었던 일이 떠오른다. 교대역에서 조금 힘겹게 계단을 올라오고 있는데 계
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도덕 공동체로 간주하여 그 공동체 안에서 역할과 책임, 의무, 신뢰를 구현할 수 있는 살아있는 교육이 이루어져야 한다는 것이다.
참고문헌
○ 권혁내 외(1993), 도덕교육론, 서울 보경문화사
○ 박익종(1982), 도덕과 교육, 서울 형설출판사
○
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론회. 한국교원단체총연합회.
Adah Maurer(1974). "Corporal Punishment". American Psychologist, Aug.
Harris, R.B.(1976). Authority: A Philosophical Analysis, The University of Alabama Press.
Lieberman, M.(1956). Education as a profession. N.J.:Prentice-Hall, Inc.
Peters R.S.(1965). Ethic and Education
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도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕
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교육이 없는 한 순수한 교육이 될 수 없다. 프뢰벨의 교육이론은 그 해답을 주고 있다. 그의 교육사상은 오늘날도 변함없이 영향을 주고 있다.
Ⅲ 요약 및 결론
프뢰벨의 낭만주의적인 유아 교육사상과 원리는 역사적 사회적인 제한점이 있다
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교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림
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론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이
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교육과
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 윤리교육과를 지원하게 된 동기는, 오늘날 물질주의 문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이
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교육과
자기 소개를 해 보라.
모든 국민이 말을 할 수 있는 상황에서 과연 국어 교육이 필요한가?
▷ 화학과
21세기를 주도할 과학은 무엇인가?
▷ 생물학과
21세기 우리 사회의 문제점을 한 가지 제시하고 그 해결책을 제시해 보라.
▷ 전기전
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전략적 구매관리, 전략경영론, 통합경영관리, 물류등을 공부하며…
6. 위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.
적극적인 도전정신과 창의적인 사고방식으로 성실히 일하겠습니다. …
면접 기출 리스트
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론, 통합경영관리, 물류등을 공부하며 구매자재…
6. 위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.
적극적인 도전정신과 창의적인 사고방식으로 성실히 일하겠습니다. 어떠한 일이든지…
면접 기출 리스트
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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