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단군의 탄생일로 추정하여 매년 기념하는 개천절이 4대 국경일의 하나임에도 국사 교과서는 단군이 곰의 자식으로 나온다. 단순한 신화적 존재로 묘사돼 있는 것이다. 이는 단군 연구가 역사학계보다는 국문학, 민속학, 신학, 철학, 사상사 분
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단군사상을 중심으로 한국철학의 본질과 그 특이성에 대해서 밝히고, 본래성을 바탕으로한 철학적 전개를 역학적인 관점에서 살펴보았다. 결론적으로 우리 사상의 본래성이란 스스로의 인격성과 천명을 자각하는 밝힘능력이며, 또한 자신에
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사상과 민족통일교육, 강원대 박사학위논문
▷ 권성아·신창호(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
▷ 이석호(2001), 인간의 이해 - 철학적 인간학 입문, 철학과 현실사
▷ 정영훈(1999), 홍익인간 이념의 유래와 현대적 의의, 한국정신
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도교
(4) 조선의 도교
5. 한국도교의 성격과 특징
(1) 단군신화와 신선설
(2) 과의적 도교
(3) 수련적 도교
6. 도가의 無사상
7. 노자의 윤리사상
8. 노자의 도와 덕
9. 도가의 양생론
10. 도가사상의 현대적 의의
11. 참고자료
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부합하여 살아야 한다. 1. 단군 신화의 윤리적 성격
2. 삼국시대의 유교사상
3. 의천과 지눌의 비교
4. 정도전은 왜 불교를 비판하였는가?
4-1. 벽불론에 관하여 (불씨잡변, 심문천답, 심기리편)
5. 천인심성합일지도에 관하여
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단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연장
Ⅱ
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사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어날 때부터 누구나 천명지성(天命之性)을 심성에
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및 영향
2.1.1 정치적 차원
2.1.2 경제적 차원
2.1.3 국제관계
2.2 사태 이후의 중국의 문화적 변화
2.2.1 1989년 직후
2.2.2 1992년 등소평의 개혁개방정책 천명 이후
2.2.3 강택민 집권 이후
Ⅲ 결론
참고문헌
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천명을 대상으로 한 전화설문조사에서 '침사의 뜸 시술을 어떻게 생각하는가' 라는 물음에 응답자의 67%가 '불법이 아니다'라고 답했다고 밝혔다 ‘국민 67%, 침사 뜸시술 불법 아니라고 여겨’ - 연합뉴스 2010.4.16
. 이에 비해 '불법'이라고 답한
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사상을 살펴 볼 수있었다. 그는 단순한 과학자가 아니라 과학의 내용을 근거로 타당성있게 그의 철학관을 주장했다고 생각한다. 그리고 그의 철학관은 당시 사회의 기득권층이 보유하고 있는 사상과는 반대되는 것으로, 그는 그가 알고 있는
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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사상 뿐 아니라 좀더 많은 것을 접하고 배워보고 싶습니다.
저는 주어진 일을 끝까지 책임을 지는 성격이라 맡겨만 주신다면 열의를 다해 업무를 수행할 것이며 함께 일하는 동료, 선배들과 원만한 유대관계를 쌓아 협동이 잘 되도록 이끌어
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Y1*2*1 제품 1개씩 나누어 신작 설계를 하며 설계가 완료되면 2D로 도면화하여 발주(ERP프로그램) 및 전화업무 대응했습니다) 규격화는 몰드플러스 프로그램에서 몰드베이스를 만들고 비규격일시 조립도를 3D에 올려 베이스 완성을 해왔습니다.
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과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불러 일
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저의 예술 여정은 어린 시절부터 시작되었습니다. 미술에 대한 열정은 제 삶의 중심이었고, 이는 저를 순수미술의 세계로 이끌었습니다. 제 작품은 언제나 저의 개인적 경험, 감정, 그리고 사상을 반영했으며, 이를
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