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교육사(손인수), 1971, 연세대 출판부
일제하의 문화운동사(아세아문제연구소), 1970, 민중서관
일제하 한국언론투쟁사(정진석), 1975, 정음사
한국의 역사가와 역사학(조동걸, 한영우, 박찬승), 1994, 창작과비평사
한국 민족주의교육의 연구(차석
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교육사상의 비교연구」, 고려대학교 박사학위논문, 1994. 참조할 것).
34) 白南雲, 前揭論文, p. 304.
35) 이에 대한 당시 조선 사상가들의 사회성격논쟁은 오미일 편, 『식민지시대 사회성격과 농업문제』(서울: 풀빛출판사, 1991), 11 - 49쪽. 참조할
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민족주의교육을 받고 있다고 볼 수 있다.
민족주의는 그 나라를 하나에 버팀목으로 지켜주는 역할을 하는 중요한 부분이다. 하지만 지나친 민족주의는 오히려 그 나라에 발전을 저해하고 모든 국민을 단합시키기 보다는 그 집단속에서 소외
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- 2. 중국이 유네스코에 등재 신청한 유적지 자료
c. 교육적인 부분
- 1. 중국의 역사왜곡과 역사교육
- 2. 21세기‘세계화’의 흐름과 바라본 ‘민족주의.’교육의 한계점과 방향.
C. 결 론 - 동북공정에 대한 우리의 고찰
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교육이념도 바로 휴머니즘이라고 말하고 있다. 이 극복을 위해서는 만물을 인간 자신과 동일체로 보는 불교의 자비정신에 입각한 대자연관은 교육에 크게 기여하는 바 있을 것이다.
끝으로 민족주의교육과 관련된 문제다. 물론 오도된 편협
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