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것이다.
성서해석학에 있어서 어떠한 방법론적 전제도 본문 자체가 주장하는 바를 완전히 무시하고서 본문에 생소한 카테리고리를 들고 나와 본문에 강요해서는 안 될 것이다. 1. 불트만의 선이해
2. 불트만의 해석에 대한 비판적 고찰
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성서관
나. 종교 개혁과 정통주의 성서관
다. 계몽주의 시대의 성서관
3. 현대 신학자들의 해석학
가. 슐라이어마허와 딜타이의 해석학
나. 불트만의 해석학
4. 바르트와 성서적 입장에 대한 고찰
가. 바르트와 자유주의 신학 .
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대한 해석과 처방을 정당화하기 위하여 성서가 오용될 위험성을 가지고 있다.
비판적 종교교육론 : 해석학적 종교교육론의 입장에서 비판적 종교교육론으로 방향전환을 감행한 오토는, 학교는 사회적 상황을 변화시키기 위하여 행동할 수 있
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대한 칸트의 형이상학
III. 악에 대한 니이체의 해석
Ⅳ. 리꾀르의 악의 상징에 관한 해석학
1. 신화의 상징 속에 드러난 인간의 악
2. 비극적 존재로서의 인간
3. 늘 악과 함께 있는 인간
Ⅴ. 악과의 화해 그리고 악으로부
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비판적으로 평가해야만 한다.
다음은 그리스도교의 역사에 대한 요약이다.
가. 신약성서 그리스도교의 역사의 중요한 세가지 요인들
1) 초대 그리스도교의 급속한 확장 - 시골인 팔레스틴 근원지로부터 헬라 세계의 도시들로 아주 빠르
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