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그 말을 듣고 누군가 진지하게 다시 “역사란 무엇인가”라고 묻는다면 무엇이라고 대답해야 할까? 이 물음에 정답은 없는 것이니 일단 다른 사람의 사례를 드는 것도 좋을 것 같다. 최근 『역사, 위험한 거울』(푸른역사)를 펴낸 한양대학교
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역사까지 포기한다. 이 책에서 역사를 위험한 거울로 한 것은 아벨라르와 엘로이즈의 이야기처럼 그것은 과거의 것이다. 하지만 우리는 과거를 공감하며 현재를 개선해 가며 살아가고 있다. 즉, 역사는 이것을 공감하지 못한다면, 사실은 단
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그의 행적은 결국 임진왜란을 비롯한 여러 시대상황이 낳은 산물일 수밖에 없다.
<참고문헌>
-책-
오항녕, 『광해군, 그 위험한 거울』, 너머북스, 2012.
한명기, 『광해군, 탁월한 외교정책을 펼친 군주』, 역사비평사, 1988.
-논문-
계승범,
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역사를 상실하는 것이다. 왜냐하면 문화는 그 시대의 역사를 반영하는 거울이기 때문이며, 다시금 문화의 재정립이 필요하다고 생각된다. - 프랑스 혁명의 가족 로망스-
- 역사 위험한 거울 -
- 고양이 대학살 -
- 내 목은 매우 짧으니
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그동안 알아왔던 왜곡된 유럽의 상들을 모두 지워버리리라 마음먹었다. 또한 내가 이 책을 읽으며 그토록 비판한 유럽의 모습이 그동안 편협하고 자기중심적으로 살아온 나의 모습과 닮은꼴은 아닌지 반성하기도 했다. 어쨌든 거울에 비친
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