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며, 그에 따라 직업의 개념이 강조되었다.
네 번째로, 실학은 실증주의적 방법론을 가지고 있다. 조선 후기 실학에서 상당한 비중을 차지하는 것에 자연과학 및 기술이 있다. 근대 지향적인 요소를 찾아볼 가능성은 여기에도 많이 내포되어
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실학이라 한다. 따라서 이러한 포괄적 학문체계로 형성된 실학은 특히 그 현실치중 내지 현실비판적 정신이 강한 것으로 해서, 마침내 ‘근대지향’ , ‘민족지향’의 성격까지 띠게 되었다는 것이다. 이런 의미에서 천선생은 조선조 성리학
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안전의 시대이기도 하지만 결별과 분단의 시대이기도 하다. 그것은 단순히 현상적 분단과 결별의 문제이기 보다는 역사와 전통과의 문제인 것이다. 바로 이러한 시각에서 실학은 다시 읽혀져야 하는 것이다. 1.서론
2.본론
3.결론
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하니 당시의 일반론이었나 보다.
이번 과제를 통해 조선시대 실학사상에 대해 조금이나마 알 수 있게 되어 좋았다. 1. 실학
2. 한국실학의 특징
3. 실학파
1) 경세치용
2) 이용후생
4. 영향 및 의의
5. 홍대용
1) 의산문답
2) 유포문답
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조선문화론선집』현대실학사
1997『김태준문학사론선집』현대실학사
김용섭, 1966「일본·한국에 있어서의 한국사서술」『역사학보』31
이기백, 1972「신민족주의 사관론」『문학과 지성』가을호(『한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
강만
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