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조식 선생이 61세 때인 1561년부터 기거하며 후학을 가르치고 학문을 하다 일생을 마친 곳이다. 선생의 유적으로는 이외에도 덕천서원세심정산천재묘소신도비여재실 등이 있다. 묘소는 산천재 뒷산에 있는데, 선생이 생전에 손수 자리 잡은 곳
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한국사상사연구회, 『조선 유학의 학파들』, 예원서원, 1996
조준하, 『한국인물유학사』, 한길사, 1996
오인환, 『남명조식』, 예원서원, 2002
남명 조식, 『사람의 길, 배움의 길 :학기 유편』, 한길사, 2002
허권수,『남명 조식』지식 산업사, 2001
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조식』, 예문서원, 2004
손영식조남호, 『남명 조식의 철학사상연구』, 서울대학교출판부, 2002
『南冥學硏究論叢 第九輯』, 남명학연구원출판부, 2001
조준하최근덕 외, 『한국인물유학사2』, 한길사, 1996
유교사전편찬위원회, 『儒敎大事典』,
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조식 선생의 교육관과 현대적 의의를 다시 생각해보며 나 또한 새로운 각오를 했다. 지금 필요한 교육은 사실 과거에 다 있었던 것이다. 다시 반성적인 태도로 되돌아보며 현대교육에 필요한 점을 얻어올 수 있겠다. 1. 남명 조식 선생의
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한국유학사상론>, 윤사순 지음, 예문서원(1997).
- 고등학교 국사 교과서. Ⅰ. 조선전기
ⅰ) 성리학의 주체적 수용 - 15세기
ⅱ) 성리학이 정치적 ‧ 제도적으로 끼친 영향
ⅲ) 성리학이 사회윤리에 끼친 영향
Ⅱ. 조선중기
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한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대
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한국을 방문하여 한국음식점을 방문한 경험여부를 질문하고 경험이 있는 외국인을 대상으로만 설문조사가 실시되었다. 한국인을 대상으로 한 설문조사 또한 동일한 기간에 실시되었으며, 전국 대학의 학생들 중 설문조사에 호응을 보인 학
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한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문
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성과 미국과의 밀접한 정치적 관련성에서 기인한 것으로 볼 수도 있다. 삼성경제연구소 2010 - 국제 유학시장의 최근 동향과 시사점
그러나 오늘날과 같이 다른 나라들과의 교역이 활발하게 이루어지고 있는 상황에서 다른 국가들에 비해 한국
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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니다. 구체적으로 저는 다음학기 혹은 다다음학기 아이엘츠나 토익시험을 위한 영어공부도 소홀히 하지 않을것입니다. 또한 저의 장래희망과 앞으로 취업에 대해서도 깊이 생각해볼것이고 여러 가지 업종의 회사에서 인턴실습을 진행하는
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자기소개
저의 이름은 조이이고 올해 25살입니다. 1998년 저는 중국 호북성 종상시의 한 향촌에서 태어나 초등학교 5학년때 부모님과 같이 무한시에 와서 생활하게 되었습니다.
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중 재중국한인 운동회 같은 큰 행사의 도우미 역할도 하였는데, 이 또한 힘든 사회생활을 느끼게 해주고 저를 한층 성숙하게 해주는 값진 경험이 되었습니다. 당시 한국인유학생회라는 단체 임원으로 활동하며, 많은 한국인유학생들이 탈선
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한국인유학생회라는 단체 임원으로 활동하며, 많은 한국인유학생들이 탈선하지 않도록 학교캠페인에 참여하였고, 유학생끼리의 잦은 싸움을 방지하기 위하여 유학생단체 자체 방범조직을 만들기도 했습니다. 1. 회사 및 직무에 지원한
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한국학생을 대표해서 발표준비를 하여 유창하지는 않지만 할 수 있는 말과 손짓, 발짓을 해 가며 발표를 한 적이 있습니다.
예선을 커트라인으로 합격하고, 한국유학생회의 우수성을 알리고 이대로는 질 수 없다는 생각에 일주일동안 정확한
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