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,『백제 사비시대의 불교신앙 연구』, 서경, 2006
박영규 『백제왕조실록』, 웅진닷컴, 2000 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.본론
1. 주례주의적 정치이념
2. 음양오행사상
3. 불교
4. 영토관념과 불국토의식
5. 백제왕의 위상
Ⅲ. 나오는 말
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불교를 정치적인 수단으로 이용하여 왕권을 강화하는데 그 목적이 있었다. 귀족불교 그리고 호족불교로 발전한 불교는 왕실과 결합하여 크게 발달해 온 것이다. 그리고 통일 신라시기가 되면 육두품 학자들에 의해서 유교정치이념을 받아들
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이념적 측면을 살펴보면 서양의 경우 자유주의, 계몽주의가 기초로 확립되었으며, 빈곤에 대한 관점은 개인적 책임에 따른 빈곤관을 가지고 있었다. 우리나라의 경우 불교, 유교를 바탕으로 하여 왕도사상, 유교적 정치이념의 체계화를 통해
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불교가 차지하고 있었다. 조선조는 실은 유불이 공존했으며 도교도 정신생활에 상당히 깊이 침투되어 있었음을 짐작할 수 있다. 하여튼 유학은 국교의 지위를 누리면서 정치이념으로서 사상계 전반을 지배했다.
─참고문헌─
고영진, 1997
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불교와 정치 : 고려대장경의 정치, 사회적 기능과 의의」,2015.
우성훈, 『대한건축학회 논문집』,「고려시대 궁궐 내 불교행사의 특성에 관한 연구」, 2015.
이기백, 『대동문화연구』,「신라통일기 및 고려초기의 유교적 정치이념」, 1969.
이병
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